{"id":320,"date":"2010-06-02T07:38:23","date_gmt":"2010-06-02T07:38:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/?p=320"},"modified":"2010-06-02T11:21:17","modified_gmt":"2010-06-02T11:21:17","slug":"aspectos-generales-de-el-principe%c2%b4%c2%b4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/2010\/06\/02\/aspectos-generales-de-el-principe%c2%b4%c2%b4\/","title":{"rendered":"Aspectos generales de la obra"},"content":{"rendered":"

El libro de El Pr\u00edncipe<\/em> es el que m\u00e1s destaca dentro de las diferentes obras realizadas por Maquiavelo a lo largo de su vida intelectual.<\/p>\n

Esta obra como ya he comentado en una entrada anterior est\u00e1 escrita en lengua vulgar, tambi\u00e9n, no tiene una estructura t\u00edpica de tratados pol\u00edticos, no sigue los c\u00e1nones acad\u00e9micos, pero sin embargo a pesar de la \u00abdesestructuraci\u00f3n\u00b4\u00b4 tiene una trama bastante bien articulada para la compresi\u00f3n. La obra pertenece al g\u00e9nero literario \u00abespejo de pr\u00edncipes\u00b4\u00b4.<\/p>\n

Realizada para ordenar al pr\u00edncipe una serie de reglas que le permitan conseguir el \u00e9xito, adem\u00e1s deber\u00e1 poseer la fortuna de su parte. Con su \u00a0trabajo anal\u00edtico sobre el poder, Nicol\u00e1s Maquiavelo da las t\u00e9cnicas y usos pr\u00e1cticos para ganar y guardar el control pol\u00edtico de la gente y naciones. En esta teorizaci\u00f3n, parece que \u00e9l trata de encontrar una especie de f\u00f3rmula, un compendio de recetas para mantener el poder pol\u00edtico y militar.<\/p>\n

Realiz\u00f3 la obra comparando los hechos de los pr\u00edncipes locales italianos de su tiempo, tomando ejemplos de los romanos y estudiando cuidadosamente algunos aspectos de la \u00fanica tentativa en la dominaci\u00f3n mundial de la cual \u00e9l sab\u00eda, Alejandro Magno.<\/p>\n

El entramado maquiav\u00e9lico se centra en dos ideas concretas, la virt\u00f9 y la fortuna<\/em>, o lo que podr\u00eda denominarse \u00ablas armas propias\u00b4\u00b4 y las \u00abarmas ajenas\u00b4\u00b4. \u00a0La vida humana es para el florentino una s\u00edntesis dial\u00e9ctica entre la virt\u00f9 y la fortuna<\/em>, dial\u00e9ctica porque piensa que el hombre virtuoso puede llegar a influir en su propia fortuna, as\u00ed que debe vivir en permanente vigilancia y atenci\u00f3n, y no resignarse a su propia suerte. En definitiva la fortuna es el campo del libro arbitrio del ser humano, el \u00e1mbito donde se desarrollan los actos realizables por el ser humano. La virt\u00f9<\/em> tiene algunos rasgos singulares, \u00e9l confiere un nuevo sentido, sin connotaciones morales ( al rev\u00e9s de como se entend\u00eda en la tradici\u00f3n filos\u00f3fica \u2013 pol\u00edtica). Como las conductas morales no son siempre propicias o operativas en el pr\u00edncipe propne aplicar el principo de necessit\u00e0<\/em> a la conducta del gobernante, es decir, se ve alentado a luchar para la conservaci\u00f3n de su Estado contra todos los aspectos que le vayan en direcci\u00f3n opuesta, no importando la clase de contraposici\u00f3n.\u00a0 El pr\u00edncipe debe guiar su acciones para conseguir el \u00e9xito, no teniendo en cuenta consideraciones morales respecto a los medios.<\/p>\n

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\"\"<\/a> <\/span><\/em><\/p>\n

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Firma de Niccolo Machiavelli.<\/span><\/em><\/p>\n


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