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Maquiavelo en la obra de “El Pr\u00edncipe\u00b4\u00b4 establece la diferenciaci\u00f3n de tres tipos de principados: hereditarios, nuevos y eclesi\u00e1sticos.<\/strong><\/p>\n Para el Principado obtenido de manera hereditaria<\/strong> realiza una breve reflexi\u00f3n en los cap\u00edtulos I y II del libro, ya que el florentino considera que los principados hereditarios son reg\u00edmenes bastante consolidados, ya que est\u00e1n acostumbrados al linaje de su\u00a0 pr\u00edncipe, y para seguir en esa situaci\u00f3n, tan s\u00f3lo han de evitar problemas futuros, teniendo menos dificultades.<\/p>\n Los principados nuevos,<\/strong> tienen una mayor reflexi\u00f3n por parte de Maquiavelo. Considera que los nuevos pueden ser completamente nuevos, como fue Mil\u00e1n para Francesco Sforza, o ser como miembros adjuntos del estado hereditario, como es el reino de N\u00e1poles para el rey de Espa\u00f1a. \u00a0Los principados nuevos s\u00ed se encuentran con mayor n\u00famero de dificultades, su inestabilidad es imperante, los hombres siempre est\u00e1n dispuestos a cambiar de se\u00f1or, siempre tras la obtenci\u00f3n de un principado se tendr\u00e1 como enemigos a todos aquellos a los que se ofendi\u00f3 al ocupar el principado, al igual que la conservaci\u00f3n de los que apoyaron la ocupaci\u00f3n tampoco se pondr\u00e1 mantener porque no se ver\u00e1n satisfechos como esperaban. Los principados completamente nuevos, en los que hay un nuevo pr\u00edncipe, se encuentran m\u00e1s o menos con dificultades para conservarlos seg\u00fan s\u00ed el conquistador sea m\u00e1s o menos virtuoso. Ya que el hecho de pasar de simple ciudadano a pr\u00edncipe supone una intervenci\u00f3n de la virtud o de la suerte.<\/p>\n Realiza una clasificaci\u00f3n dentro de los principados nuevos seg\u00fan el modo por el cual se ha obtenido el poder:<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por los cr\u00edmenes.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llamada de los s\u00fabditos. Cre\u00e1ndose el “principado civil\u00b4\u00b4 por la astucia del pr\u00edncipe gan\u00e1ndose el favor de los\u00a0\u00a0\u00a0 ciudadanos.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por armas propias y virtud personal. Poniendo como ejemplo de este tipo de obteci\u00f3n, al C\u00e9sar Borgia, modeo ejemplar del pr\u00edncipe, pero que fracas\u00f3 por su “extrema maldad de la fortuna\u00b4\u00b4.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por las armas ajenas y la fortuna. El linaje de los Medici, quienes hab\u00edan obtenido su dominio por armas ajenas y la fortuna.<\/p>\n El otro tipo de principado que reconoce es el eclesi\u00e1stico<\/strong>, destacando al gobernante m\u00e1s sobresaliente en este tipo de principado, el papa Le\u00f3n X.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maquiavelo en la obra de “El Pr\u00edncipe\u00b4\u00b4 establece la diferenciaci\u00f3n de tres tipos de principados: hereditarios, nuevos y eclesi\u00e1sticos. Para el Principado obtenido de manera hereditaria realiza una breve reflexi\u00f3n en los cap\u00edtulos I y II del libro, ya que el florentino considera que los principados hereditarios son reg\u00edmenes bastante consolidados, ya que est\u00e1n acostumbrados […]<\/p>\n","protected":false},"author":458,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/458"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=382"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":393,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions\/393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/niccolomachiavelli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}