{"id":83,"date":"2020-06-12T09:35:45","date_gmt":"2020-06-12T09:35:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/patricia3\/?page_id=83"},"modified":"2020-06-12T09:35:45","modified_gmt":"2020-06-12T09:35:45","slug":"mapa-mental-la-teoria-de-la-civilizacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/patricia3\/mapa-mental-la-teoria-de-la-civilizacion\/","title":{"rendered":"Mapa mental “La teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n”"},"content":{"rendered":"

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Teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n<\/a><\/p>\n

Norbert Elias consideraba que el cambio y la realidad social tienen gran variedad de dimensiones que no eran recogidas en la mayor\u00eda de paradigmas que los estudiaban. Es por eso que se propuso concebir un paradigma nuevo, uno que hiciera acopio de todas las facetas que componen estos conceptos. Y de este modo explicar el recorrido de la evoluci\u00f3n humana.<\/p>\n

Su obra fue titulada “Proceso de civilizaci\u00f3n”. El an\u00e1lisis que realiz\u00f3 se remonta a la \u00e9poca de las cortes, incluyendo aspectos como la violencia, la sexualidad, los modales y las necesidades fisiol\u00f3gicas. M\u00e1s tarde tambi\u00e9n analiz\u00f3 la din\u00e1mica social propia de su \u00e9poca y localidad.<\/p>\n

Norbert Elias estableci\u00f3 una sociedad en la que las personas est\u00e1n relacionadas entre s\u00ed mediante lazos de dependencia mutua. A esto le llam\u00f3 “Figuraci\u00f3n”, concepto similar al de “estructura”, pero con ciertos matices que lo distinguen. Para el soci\u00f3logo, la sociedad estaba configurada por una gran red social que conecta a unas personas con otras y en la cual no existen jerarqu\u00edas. Lo que se traduce en “figuraciones de individuos interdependientes”.<\/p>\n

Ante este contexto, Elias expuso que los cambios que se van dando en la sociedad son debidos a la pr\u00e1ctica de mecanismos de “autoconstre\u00f1imiento”. La realizaci\u00f3n de esta pr\u00e1ctica consta de dos fases:<\/p>\n