{"id":44,"date":"2015-12-06T17:54:03","date_gmt":"2015-12-06T17:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/?p=44"},"modified":"2015-12-12T17:12:09","modified_gmt":"2015-12-12T17:12:09","slug":"diferentes-propuestas-diferentes-autores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/2015\/12\/06\/diferentes-propuestas-diferentes-autores\/","title":{"rendered":"Diferentes propuestas , diferentes autores."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">En el primer cuarto del siglo XX los medievalistas tienden a rechazar las f\u00e1ciles contraposiciones entre Edad Media y Renacimiento; y autores como C.H Haskins, <em>\u00bb El Renacimiento del siglo XII (1927)\u00bb<\/em> , plantean la diversidad en la propia Edad Media, ya que desde el siglo XII se aprecian claras renovaciones educativas e inter\u00e9s manifiesto por los autores cl\u00e1sicos. Otros , remontan un primer renacimiento a la etapa de Carlomagno (siglo VIII), con sus logros art\u00edsticos y literarios. Asimismo eruditos como E. Golson negaron originalidad a la filosof\u00eda renacentista, y la interpretaron como un mero despliegue evolutivo de escuelas anteriores , al considerar que aspectos de racionalismo e individualismo pod\u00edan encontrarse a lo largo del Medievo tard\u00edo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Una vez borradas las diferencias entre Edad Media y Renacimiento, hubo estudiosos que consideraron a este como un declive o epilogo de aqu\u00e9lla.\u00a0 J. Huizinga, en<em> \u00bb El oto\u00f1o de la Edad Media (1919)\u00bb,<\/em> presenta los Pa\u00edses Bajos borgo\u00f1\u00e9s\u00a0 la Francia norte\u00f1a de los siglos XIV y XV como una sociedad de tradici\u00f3n caballeresca, pero con peculiaridades urbanas y capitalistas definidas que anuncian los nuevos tiempos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por otro lado, frente a Burckhardt, que hab\u00eda centrado el verdadero Renacimiento en Italia, fue configur\u00e1ndose la conciencia de un Renacimiento n\u00f3rdico, no paganizante sino cristiano, una de cuyas figuras mas significativas ser\u00eda Erasmo. De este modo se tend\u00edan puentes entre el Renacimiento y las Reformas religiosas, en un panorama de imbricaciones\u00a0a lo largo de los siglos XV- XVI. Con todo la fecundidad evidente del Renacimiento italiano contaba a su favor con el sustrato cultural e incluso material de la vieja Romanidad, mientras que tradiciones culturales distintas en otros pa\u00edses europeos podr\u00edan ofrecer ciertas resistencias y reelaboraciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Entre los autores de finales del siglo XX, Peter Burke ha subrayado la necesidad de considerar el Renacimiento no como un periodo concreto , si no como una din\u00e1mica expansiva en amplio contexto. Lo ocurrido en el siglo XIV en Florencia , en el XV en el conjunto de Italia y en el XVI por toda Europa, debe situarse en una trayectoria de cambios a largo plazo, entre el a\u00f1o 1000 y 1800. Los europeos de estos siglos, una vez superado el par\u00e9ntesis ruralizante de la Alta Edad Media, redescubr\u00edan problemas vitales ya planteados en la cultura grecorromana. En este marco general, el Renacimiento cl\u00e1sico corresponder\u00eda a la secuencia temporal intermedia. Para estos hombres, las letras cl\u00e1sicas y los modelos antiguos representaron la posibilidad de nuevas actitudes ante el mundo. Posteriormente, los siglos XVII y XVIII aportar\u00edan otros matices a parecidos problemas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto al Renacimiento espa\u00f1ol conviene indicar que ya desde el siglo XIX no fue reconocido por la historiograf\u00eda alemana dependiente de Burckhardt. A su pretendida existencia se opon\u00eda las ra\u00edces jud\u00edas y musulmanes de la Pen\u00ednsula, as\u00ed como la leyenda negra sobre la Inquisici\u00f3n, Felipe II y la Contrarreforma. El mismo Ortega y Gasset, pensador de impronta germ\u00e1nica , neg\u00f3 la posible existencia de un Renacimiento espa\u00f1ol. No obstante , la historiograf\u00eda liberal lo reivindico , si bien acortando su duraci\u00f3n en el tiempo. Y as\u00ed Marcel Bataillon en su estudio sobre el erasmismo (1937) demostraba la plena adscripci\u00f3n de Espa\u00f1a al Renacimiento europeo, hasta la\u00a0 d\u00e9cada de los a\u00f1os treinta de quinientos. En la segunda mitad del siglo XX, autores como Miguel Batllori han tenido a vincular estrechamente el Renacimiento con el movimiento intelectual de los humanistas. En este sentido se podr\u00eda hablar de un corriente hisp\u00e1nica, ya desde finales del siglo XIV en la Corona de Arag\u00f3n y a lo largo del siglo XVI.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">BENASSAR , Bartolome, \u201c Europa del Renacimiento\u201d Ed ANAYA, (2004) ISBN 9788420733593<br \/>\nBENASSAR , Bartolome \u201cHistoria Moderna de Espa\u00f1a\u201d, Ed ANAYA, (1988) ISBN 9788475254807<br \/>\nFLORISTAN , Alfredo \u201cHistoria Moderna Universal\u201d, Ed ARIEL (2015) ISBN 9788434421615<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el primer cuarto del siglo XX los medievalistas tienden a rechazar las f\u00e1ciles contraposiciones entre Edad Media y Renacimiento; y autores como C.H Haskins, \u00bb El Renacimiento del siglo XII (1927)\u00bb , plantean la diversidad en la propia Edad Media, ya que desde el siglo XII se aprecian claras renovaciones educativas e inter\u00e9s manifiesto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3011,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4663],"tags":[449,4681,1184,4906,2036918,4029,4623],"class_list":["post-44","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-contexto","tag-edad-media","tag-erasmo","tag-europa","tag-humanismo","tag-medievalistas","tag-reforma","tag-renacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3011"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions\/122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/pensamientoeconomicorenacentista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}