{"id":21,"date":"2010-12-22T10:04:56","date_gmt":"2010-12-22T10:04:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/?p=21"},"modified":"2010-12-23T10:03:28","modified_gmt":"2010-12-23T10:03:28","slug":"desigualdad-y-orden-social-i-literatura-de-los-estados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/2010\/12\/22\/desigualdad-y-orden-social-i-literatura-de-los-estados\/","title":{"rendered":"\u00abDesigualdad y Orden Social I\u00bb (Literatura de los Estados)"},"content":{"rendered":"<p>Durante el Medievo se desarroll\u00f3 en Europa una \u201cliteratura de los estados\u201d\u00a0 explicaciones de base\u00a0 teol\u00f3gica, pol\u00edtica y social\u00a0 que explicaban y legitimaban la desigualdad social.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/585px-Cleric-Knight-Workman.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-22\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/585px-Cleric-Knight-Workman-292x300.jpg\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/585px-Cleric-Knight-Workman-292x300.jpg 292w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/585px-Cleric-Knight-Workman-146x150.jpg 146w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/585px-Cleric-Knight-Workman.jpg 585w\" sizes=\"auto, (max-width: 292px) 100vw, 292px\" \/><\/a><\/p>\n<p>La c\u00e9lebre repartici\u00f3n estamental: Belatores, Oratores y Laboratores; resultaba una explicaci\u00f3n tripartita, semejante a la Trinidad y reflejo de la perfecci\u00f3n del Reino de los Cielos, imbuy\u00e9ndose de un car\u00e1cter sagrado, de un orden divino e inmutable, que explicaba y era responsable del puesto que cada uno deb\u00eda desempe\u00f1ar en una sociedad arm\u00f3nica.\u00a0 De esta se derivaba as\u00ed mismo un orden moral que adjudicaba derechos y deberes, recompensas y penas.<\/p>\n<p>A medida que nos acercamos a la \u00e9poca moderna se multiplican los argumentos laicos, que recuperaban a los autores grecolatinos, y defend\u00edan tambi\u00e9n \u00a0la desigualdad social.<\/p>\n<p>La aparici\u00f3n de la imprenta no har\u00eda m\u00e1s que contribuir a la proliferaci\u00f3n de textos e iconograf\u00eda, as\u00ed como mejorar la difusi\u00f3n de estas ideas, que siendo coherentes al contexto social del momento, inclu\u00edan teor\u00edas, o articulaciones cuadripartitas: Cl\u00e9rigo, noble, campesino y abogado-mercader- habitante de las ciudades, incluyendo as\u00ed a los grupos emergentes.<\/p>\n<p>Si bien la Edad Moderna se caracteriza por una serie de trasformaciones sociales que impugnan la teor\u00eda de una sociedad estamental dividida en tres o cuatro estamentos impermeables, la idea de la inmovilidad social\u00a0 perdurar\u00e1 en el tiempo.<\/p>\n<p>Aun as\u00ed se encuentran dificultades en explicar coherentemente un sistema social con profundas diferencias, que a su vez se ve agitado por las tensiones sociales derivadas de estas mismas diferencias,\u00a0 y que pon\u00eda en algo m\u00e1s que en duda la libertad del individuo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-23 aligncenter\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/img-193x300.jpg\" alt=\"\" width=\"95\" height=\"147\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/img-193x300.jpg 193w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/img-96x150.jpg 96w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/img.jpg 322w\" sizes=\"auto, (max-width: 95px) 100vw, 95px\" \/><\/p>\n<p>El humanismo espa\u00f1ol afronto este problema mediante una concepci\u00f3n positiva de la dignidad humana, ya que tal como dijera <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fern%C3%A1n_P%C3%A9rez_de_Oliva\">Fern\u00e1n P\u00e9rez de Oliva<\/a> en su Dialogo, la dignidad humana pod\u00eda superar las barreras de la propia naturaleza. Los hombres viven en sociedad porque es la mejor manera de potenciar sus cualidades y alcanzar aquello que les est\u00e1 destinado. Ya que los hombres son tan diversos y Dios les permite conducirse seg\u00fan sus inclinaciones, los diferentes estados no son sino reflejo de la \u201clibertad del Alma\u201d, no hay pues queja frente a <em>\u201clo que Dios nos concedi\u00f3 como a hijos regalados\u201d.<\/em><\/p>\n<p>La llegada de la contrarreforma impidi\u00f3 que se desarrollaran posibles propuestas de organizaci\u00f3n social alternativas, y aquellas pocas que se lanzaron, se hicieron con \u00e1nimo ut\u00f3pico, y en ning\u00fan caso con aspiraciones revolucionarias. Ser\u00e1 caracter\u00edstico de la segunda mitad del s. XVI que fueran los moralistas quienes trataran de explicar la sociedad, de nuevo, como reflejo de la voluntad divina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante el Medievo se desarroll\u00f3 en Europa una \u201cliteratura de los estados\u201d\u00a0 explicaciones de base\u00a0 teol\u00f3gica, pol\u00edtica y social\u00a0 que explicaban y legitimaban la desigualdad social. 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