{"id":43,"date":"2010-12-25T17:28:11","date_gmt":"2010-12-25T17:28:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/?p=43"},"modified":"2010-12-25T20:15:11","modified_gmt":"2010-12-25T20:15:11","slug":"desigualdad-y-orden-social-iii-el-choque-con-la-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/2010\/12\/25\/desigualdad-y-orden-social-iii-el-choque-con-la-realidad\/","title":{"rendered":"Desigualdad y Orden Social. III (El choque con la realidad)"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"text-decoration: underline\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/20070712klphishes_144.Ies_.SCO_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-45\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/20070712klphishes_144.Ies_.SCO_.jpg\" alt=\"\" width=\"555\" height=\"366\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/20070712klphishes_144.Ies_.SCO_.jpg 555w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/20070712klphishes_144.Ies_.SCO_-300x197.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/20070712klphishes_144.Ies_.SCO_-150x98.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 555px) 100vw, 555px\" \/><\/a><br \/>\n<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline\"> <\/span><\/strong><\/p>\n<p>Pero los argumentos que hemos visto hasta el momento en las dos entradas anteriores y que intentaban apuntalar un consenso social basado en el\u00a0 estatismo de los grupos chocaba de frente con una realidad en tensi\u00f3n y llena de contradicciones.<\/p>\n<p>Ya que si bien se asiste a la difusi\u00f3n de modos antes exclusivamente nobiliarios, formas espec\u00edficas de tratamientos, tales como Don, como podemos extraer de algunos textos de Diego Felipe de Albornoz <em>\u201cQue el prenombre Don acompa\u00f1e a la nobleza, justo es, pero que constituya en esa preeminencia por su arbitrio cualquier oficial y hombre com\u00fan, cuando en tiempo de los godos duda don Diego de Saavedra si lo usaran los reyes, es usurpar al que lo merece, y confundir\u00a0 con p\u00fablico Da\u00f1o la diferencia que hay entre buenos y malos [\u2026] es de admirar que todos los hombres comunes de hoy son dones.\u201d;<\/em> y aunque las formas de acceso a la nobleza, por ejemplo en el Reino de Castilla, en teor\u00eda no pasaban s\u00f3lo por la merced real, sino tambi\u00e9n\u00a0 por tribunales de justicia y municipalidades, la pr\u00e1ctica demostraba que el linaje, el nacimiento dictaban la posici\u00f3n del individuo, y que el m\u00e9rito personal , en comparaci\u00f3n a penas ten\u00eda peso.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, funci\u00f3n, linaje y riqueza romp\u00edan su equilibrio en beneficio del linaje. Como dice Benito de Pe\u00f1asola\u00a0 <em>\u201cen Espa\u00f1a [\u2026] la haza\u00f1a que hizo fulano antiguamente siendo plebeyo, le dejo a \u00e9l y a sus descendiente honrados y aun ilustr\u00edsimos, como hoy los conocemos y podr\u00edamos se\u00f1alar. Y que la misma haza\u00f1a u otras de mayores quilates que hoy haga un plebeyo no honren al mismo que la obr\u00f3. Y que para ser noble sea mejor que un bisabuelo haya sido bueno y virtuoso, o valeroso, que no que yo lo sea\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<p>Esta realidad frustr\u00f3 muchas aspiraciones y oblig\u00f3 a muchos a buscar nuevos espacios donde promoverse. Am\u00e9rica se convirti\u00f3 en destino de aquellos que se encontraban asfixiados por las limitaciones de la sociedad peninsular. La sociedad Indiana, en plena construcci\u00f3n, parec\u00eda ofrecer las oportunidades de medrar por los propios medios que en la pen\u00ednsula se negaban.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/sociedad-espanola-colonial.gif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-44\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/sociedad-espanola-colonial.gif\" alt=\"\" width=\"405\" height=\"397\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/sociedad-espanola-colonial.gif 405w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/sociedad-espanola-colonial-300x294.gif 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/pinceladasdehistoria\/files\/2010\/12\/sociedad-espanola-colonial-150x147.gif 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 405px) 100vw, 405px\" \/><\/a><\/p>\n<p>PD:\u00a1\u00a1\u00a1Felices Fiestas!!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero los argumentos que hemos visto hasta el momento en las dos entradas anteriores y que intentaban apuntalar un consenso social basado en el\u00a0 estatismo de los grupos chocaba de frente con una realidad en tensi\u00f3n y llena de contradicciones. 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