{"id":181,"date":"2014-12-04T17:08:18","date_gmt":"2014-12-04T17:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/?p=181"},"modified":"2014-12-04T17:39:32","modified_gmt":"2014-12-04T17:39:32","slug":"el-pago-del-tributo-masaccio-1424-1428","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/2014\/12\/04\/el-pago-del-tributo-masaccio-1424-1428\/","title":{"rendered":"El Pago del Tributo, Masaccio (1424-1428)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">El Pago del Tributo es una de las escenas m\u00e1s famosas y enigm\u00e1ticas de los frescos que Masaccio pint\u00f3 en la Capilla Branacci de la iglesia de Santa Mar\u00eda del Carmine en Florencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La pintura se fecha entre el 1424 y 1428, es decir, en los inicios del renacimiento y nos sirve para ejemplificar algunas de las m\u00e1ximas que marcaron este periodo, tales como la profundidad, la perspectiva e incluso, si se estudia con detenimiento, la realidad moral del Quatroccento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esta situado en la fila superior del muro lateral izquierdo de la capilla y nos muestra un episodio de la vida de Jesucristo narrado en el evangelio seg\u00fan San Mateo (17, 24-27) en el cual un recaudador solicita el tributo a Cristo para entrar en Cafarna\u00fan, Jes\u00fas le dice a San Pedro que se dirija al r\u00edo y pesque un pez en el que hallar\u00e1 una moneda con la que pagar la cantidad debida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El primer impacto de la imagen\u00a0se encuentra en la disposici\u00f3n de las escenas dentro del fresco, hay una clara representaci\u00f3n de los hechos, Jes\u00fas junto con los ap\u00f3stoles y el recaudador al medio, San Pedro tomando la moneda del pez a la izquierda, y a la derecha pagando el tributo; la disposici\u00f3n de las escenas no est\u00e1 en orden cronol\u00f3gico, la l\u00ednea del tiempo est\u00e1 representada de forma an\u00e1rquica. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 esta colocaci\u00f3n? \u00bfResponde acaso a una jerarqu\u00eda en importancia?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por supuesto Jes\u00fas est\u00e1 en el eje central de la visi\u00f3n rodeado por sus ap\u00f3stoles, se\u00f1alando hacia el lago en un gesto que San Pedro imita. Todos los hechos que ocurren en el cuadro dependen de esta voluntad de Jes\u00fas, Masaccio pretend\u00eda mostrar simultaneidad entre el mandato y el acontecimiento, subrayando as\u00ed una postura \u00e9tica conforme a las obligaciones; el acto propiamente milagroso (San Pedro sacando la moneda del pez) queda en segundo plano, desdibujado y con colores m\u00e1s fr\u00edos. En cambio, la consecuencia y el cierre del suceso tienen una claridad que resalta el hecho. Esta parte derecha soporta una gran diferencia conforme al resto de la composici\u00f3n, como si alejara a Cristo de ese hecho terrenal siendo el intermediario del pago de nuevo San Pedro. As\u00ed evidencia el cambio de paradigma de esta \u00e9poca, lo importante no es el acto milagroso sino la voluntad que permite su realizaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As\u00ed pues el tratamiento de la perspectiva y la profundidad es vital para la explicaci\u00f3n del cuadro, las l\u00edneas de fuga que traza el edificio de la derecha convergen en Jesucristo resaltando as\u00ed de nuevo su figura, al igual que los ap\u00f3stoles que est\u00e1n avocados hacia \u00e9l, en cambio el recaudador nos da la espalda en la parte central evitando as\u00ed darle protagonismo y a\u00f1adi\u00e9ndolo al grupo que envuelve a Jes\u00fas. Otro alarde de perspectiva se consigue gracias a los diferentes planos de las monta\u00f1as que sirven de fondo difumin\u00e1ndose conforme a la lejan\u00eda. Esta perspectiva dentro de los cuadros es cl\u00e1sica dentro del Quattrocento italiano que estuvo muy influenciado por las matem\u00e1ticas arquitect\u00f3nicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los colores tambi\u00e9n ayudan\u00a0a resaltar y armonizar las diferentes zonas de la pintura, dotando de colores vivos y de luz las zonas que se quer\u00edan resaltar, como la escena central y diestra, y utilizando colores m\u00e1s fr\u00edos y disposiciones m\u00e1s simples de forma intencionada (San Pedro y el pez, la naturaleza muerta al fondo)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En cuanto a la representaci\u00f3n de las figuras estas muestran gran monumentalidad, como si se tratasen de esculturas, dotadas de movimiento y expresividad en los cuerpos y haciendo alarde de una gran maestr\u00eda en el plegamiento de las telas de las t\u00fanicas, de nuevo la escena de la izquierda es el elemento distintivo, el gesto y las representaci\u00f3n del milagro no son grandilocuentes, no destacan, se vuelve a restar importancia a lo milagroso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La uni\u00f3n de todos estos elementos evidencia la maestr\u00eda del fresco siendo uno de los mas importantes del Quattroccento, aunando gran parte de las caracter\u00edsticas de este excepcional movimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/files\/2014\/12\/Masaccio_004.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-183\" alt=\"Masaccio_004\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/files\/2014\/12\/Masaccio_004-1024x458.jpg\" width=\"604\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/files\/2014\/12\/Masaccio_004-1024x458.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/files\/2014\/12\/Masaccio_004-300x134.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/files\/2014\/12\/Masaccio_004-604x270.jpg 604w, https:\/\/blogs.ua.es\/quattrocentoitaliano\/files\/2014\/12\/Masaccio_004.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Josep Giner L\u00f3pez<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Pago del Tributo es una de las escenas m\u00e1s famosas y enigm\u00e1ticas de los frescos que Masaccio pint\u00f3 en la Capilla Branacci de la iglesia de Santa Mar\u00eda del Carmine en Florencia. 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