{"id":14,"date":"2013-01-08T17:28:35","date_gmt":"2013-01-08T17:28:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/reinonazarigranada\/?page_id=14"},"modified":"2013-01-08T18:23:31","modified_gmt":"2013-01-08T18:23:31","slug":"intenciones","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/reinonazarigranada\/intenciones\/","title":{"rendered":"Intenciones"},"content":{"rendered":"

El final, en 1492, del Reino de Granada es coincidente con la aparici\u00f3n de importantes y trascendentales novedades que pondr\u00e1n en jaque el universo medieval. Novedades en la ciencia y en la t\u00e9cnica, y sobre todo en el pensamiento, cuyo foco italiano se irradia por todo el occidente cristiano. Adem\u00e1s el impacto del descubrimiento de un nuevo y extenso continente sobre las conciencias, y la responsabilidad de su gesti\u00f3n, que recaer\u00e1 sobre un peque\u00f1o estado del suroeste europeo, Castilla.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s, indagar en el final tr\u00e1gico del reino nazar\u00ed resulta tentador para un humanista, en tanto que s\u00edmbolo o hito que define de forma n\u00edtida la ruptura entre dos mundos. Es significativo que el mismo a\u00f1o en que Granada \u201cmuere\u201d \u201cnace\u201d un continente nuevo y virgen, dispuesto para satisfacer los apetitos y las ambiciones de un siempre insatisfecho Viejo Mundo. En la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica el cambio es, si cave, a\u00fan m\u00e1s radical. La eliminaci\u00f3n de cuajo de la cultura ancestral isl\u00e1mica supondr\u00e1, adem\u00e1s, un grave problema humano que afectar\u00e1 a los siglos posteriores. <\/span><\/p>\n

Como ya se puede sospechar este blog no va a ser de historia contada al uso; ser\u00e1 la historia contada por un humanista, que sin renunciar al rigor de las ciencias hist\u00f3ricas intentar\u00e1 ofrecer una visi\u00f3n, no s\u00e9 si original, pero si particular, de un tiempo ya remoto, pero no perdido absolutamente. Nuestras se\u00f1as de identidad se forjaron en aquella \u00e9poca (y en otras) a pesar de los intentos durante siglos de ocultar sus huellas. En mayor o menor medida somos los descendientes biol\u00f3gicos de aquellos seres humanos que poblaron Al-Andalus. Es cierto que hemos renegado de su herencia aunque no nos pod\u00edamos permitir el lujo; pero nuestro empe\u00f1o ha sido en vano. No voy ha hacer aqu\u00ed inventario de cuanto nuestro ya lo era de ellos. Quien quiera puede hacerlo, no le resultara dif\u00edcil seguir el rastro.<\/span><\/p>\n

La historiograf\u00eda actual nos muestra que las sociedades cristianas y musulmanas no fueron tan impermeables. La frontera que separaba Castilla del Reino de Granada (Banda Morisca) era sobre todo un lugar de contacto humano. M\u00e1s que barrera, piel, una doble piel que separaba y al tiempo un\u00eda, pues dif\u00edcilmente lo artificial puede contener el torrente humano de pasiones.<\/span><\/p>\n

Este es un texto apasionado, quiero decir subjetivo ( no veo a un humanista de otro modo). No es un texto sesudo, ni concienzudo. La selecci\u00f3n de los temas y su tratamiento se ver\u00e1n irremisiblemente afectados por estas cuestiones (para que todo quede en casa, a\u00f1ado algunas ilustraciones que he realizado para la ocasi\u00f3n y he firmado como Suso Varea).<\/span><\/p>\n

En fin, propongo una mirada, si se quiere rom\u00e1ntica, o si se quiere cr\u00edtica. Veremos entonces que en el primer supuesto la literatura y el arte no nos defraudar\u00e1n. En el segundo caso comprobaremos la superioridad de la cultura en general de Al-\u00c1ndalus, sobre el resto de los reinos cristianos europeos y peninsulares. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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