En enero de 1475 Isabel I de Castilla y Fernando II de Arag\u00f3n firman un tratado: la Concordia de Segovia, tratado que delimitaba las competencias de ambos monarcas respecto del gobierno. Entre estas competencias, encontramos la referida a los beneficios eclesi\u00e1sticos, respecto a los cuales el tratado prev\u00e9 que, cada vez que quedase vacante un obispado, un maestrazgo de las \u00f3rdenes militares, un obispado, un priorato, una abad\u00eda o cualquier otro beneficio, los dos soberanos dirigir\u00edan al Papa una s\u00faplica com\u00fan, en el entendimiento de que s\u00f3lo la reina podr\u00eda elegir a la persona propuesta y de que esa persona deber\u00eda poseer un t\u00edtulo universitario. El problema era que s\u00f3lo la Santa Sede pod\u00eda conferir la investidura can\u00f3nica, de manera que estaba en manos de la Santa Sede decidir si aceptaban o no dicha s\u00faplica.<\/p>\n
Este \u201cderecho de s\u00faplica\u201d tiene sus precedentes en la figura de Enrique IV, que entre 1456 y 1459 hab\u00eda logrado que algunos de los beneficios m\u00e1s importantes se atribuyeran a quienes \u00e9l sugiriera, aunque aceptando que el Papa siguiera nombrando a quienes \u00e9l mismo deseara favorecer. De manera que, en lo que respecta a los beneficios m\u00e1s importantes, los Reyes Cat\u00f3licos consiguen su objetivo y cada \u00e9xito que logran refuerza su posici\u00f3n.<\/p>\n
El derecho de suplicaci\u00f3n se ubica dentro del denominado Patronato Real. El Patronato Real es el conjunto de privilegios y facultades especiales (derecho de patronato y de presentaci\u00f3n) que la Iglesia concedi\u00f3 a los reyes de Espa\u00f1a sobre determinadas iglesias y beneficios eclesi\u00e1sticos. La ley 1, t\u00edtulo VI del libro I de la Nueva Recopilaci\u00f3n, promulgada en 1565 por Felipe II, enunciaba as\u00ed el derecho del Patronato Real de Espa\u00f1a: Por derecho y antigua costumbre y justos t\u00edtulos y concesiones apost\u00f3licas, somos patronos de todas las iglesias catedrales destos Reinos, y nos pertenece la presentaci\u00f3n de los arzobispados y obispados y prelac\u00edas y abad\u00edas consistoriales destos Reinos, aunque vaquen en Corte de Roma<\/em>.<\/p>\n Presentaci\u00f3n y patronato no conllevan una relaci\u00f3n directa, pues puede darse derecho de presentaci\u00f3n sin derecho de patronato. Un ejemplo de ello lo encontramos durante el reinado de los Reyes Cat\u00f3licos. En un principio lograron el derecho de suplicaci\u00f3n (1475). Pero posteriormente, la misi\u00f3n diplom\u00e1tica confiada al conde de Tendilla en 1485-1487 hace que en el reino de Granada y en Canarias se alcance el derecho de patronato. En 1486 Inocencio VIII firma tres bulas consecutivas sobre la organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica de dichos territorios y reconoce a los Reyes Cat\u00f3licos el derecho de patrocinio sobre los futuros lugares de culto que se creen; encarga al cardenal Mendoza y al arzobispo de Sevilla la tarea de establecer el mapa eclesi\u00e1stico del reino de Granada y de las Canarias, privilegios que se ampliar\u00e1n en 1508, tras la muerte de Isabel, a las iglesias del Nuevo Mundo. Es una victoria parcial y una etapa en el camino hacia la soluci\u00f3n definitiva, que no se alcanzar\u00e1 hasta 1523 cuando Adriano VI, por la bula Eximiae devotionis affectus<\/em>, conceda por fina a los reyes de Espa\u00f1a el derecho de presentaci\u00f3n de sus candidatos a todas las iglesias del reino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En enero de 1475 Isabel I de Castilla y Fernando II de Arag\u00f3n firman un tratado: la Concordia de Segovia, tratado que delimitaba las competencias de ambos monarcas respecto del gobierno. Entre estas competencias, encontramos la referida a los beneficios eclesi\u00e1sticos, respecto a los cuales el tratado prev\u00e9 que, cada vez que quedase vacante un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1781,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10484,10486,6187],"tags":[],"class_list":["post-150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-iglesia-y-estado-en-la-edad-moderna","category-5-patronato-real","category-reyes-catolicos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1781"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":153,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150\/revisions\/153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}