{"id":181,"date":"2011-06-27T21:12:22","date_gmt":"2011-06-27T19:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/?p=181"},"modified":"2011-06-27T21:15:37","modified_gmt":"2011-06-27T19:15:37","slug":"carlos-v-y-la-iglesia-el-concilio-de-trento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/relacioniglesiaestado\/2011\/06\/27\/carlos-v-y-la-iglesia-el-concilio-de-trento\/","title":{"rendered":"Carlos V y la Iglesia: el Concilio de Trento"},"content":{"rendered":"

Con tan s\u00f3lo 17 a\u00f1os, Carlos V, nieto de los Reyes Cat\u00f3licos, se convirti\u00f3 en el heredero de un vasto imperio, resultado de las distintas herencias territoriales que numerosos familiares le legaron.<\/p>\n

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Fuente: Monarqu\u00eda e Imperio: el reinado de Carlos V, John Lynch. <\/figcaption><\/figure>\n

En este sentido, al ser nieto del emperador Maximiliano, a la muerte de \u00e9ste (1519) Carlos V recibi\u00f3 la noticia de su elecci\u00f3n como futuro emperador del Sacro Imperio Germ\u00e1nico, aunque no fue proclamado emperador hasta el 24 de febrero de 1530. As\u00ed nos resume Lynch el problema de la nueva elecci\u00f3n del nuevo emperador a la muerte de Maximiliano I:<\/p>\n

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L<\/em>a titularidad del Sacro Imperio Germ\u00e1nico llevaba casi un siglo en manos de los Habsburgo. A la muerte de Maximiliano I, en 1519, el t\u00edtulo qued\u00f3 en disputa, pues no hab\u00eda sido coronado por el papa, requisito para legarlo en herencia. Carlos I, nieto de Maximiliano, Francisco I de Francia y Enrique VIII de Inglaterra fueron los principales candidatos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Coronaci\u00f3n de Carlos V en Bolonia, de Juan de la Corte. <\/figcaption><\/figure>\n

Centr\u00e1ndonos en el \u00e1mbito religioso, Carlos V fue un hombre profundamente religioso, de manera que se form\u00f3 un alto concepto de su dignidad de emperador y se consider\u00f3 como el protector de la cristiandad. Para \u00e9l \u201ccatolicismo\u201d equivale a \u201csentimiento nacional\u201d, y debido a eso, defender a la Iglesia es para \u00e9l como defender la unidad de Espa\u00f1a. As\u00ed, topamos de nuevo con la tradicional relaci\u00f3n Iglesia-Estado que venimos considerando como caracter\u00edstica de la \u00e9poca moderna. De forma que Carlos V jugar\u00eda un papel important\u00edsimo en la lucha con el incipiente protestantismo y en la reafirmaci\u00f3n de la fe cristiana frente a los protestantes. En este sentido, la intervenci\u00f3n del emperador Carlos fue decisiva para la preparaci\u00f3n y realizaci\u00f3n del Concilio de Trento<\/a> en sus dos primeras etapas: desde 1545 hasta 1549 y desde 1551 hasta 1552. Felipe II, del que hablaremos m\u00e1s adelante, ser\u00e1 una pieza fundamental tambi\u00e9n en este concilio entre 1562 y 1563. Tras varias interrupciones, el concilio, que fue inaugurado en 1545, logr\u00f3 culminar en 1563, definiendo los dogmas fundamentales de la fe cat\u00f3lica y estableciendo las bases de la reforma eclesi\u00e1stica que tanto se necesitaba. En la Instrucci\u00f3n<\/em> que Carlos V redact\u00f3 en Augsburgo en 1548, aconsej\u00f3 a su hijo como objetivos prioritarios de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica los siguientes:<\/p>\n