{"id":13,"date":"2015-12-13T20:49:22","date_gmt":"2015-12-13T20:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/?p=13"},"modified":"2015-12-13T22:55:50","modified_gmt":"2015-12-13T22:55:50","slug":"la-cultura-del-renacimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/2015\/12\/13\/la-cultura-del-renacimiento\/","title":{"rendered":"LA CULTURA DEL RENACIMIENTO"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\n<h1 style=\"text-align: left\"><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">Conocemos el Renacimiento como el per\u00edodo hist\u00f3rico y art\u00edstico que se desarrolla durante los siglos XV y XVI en la Europa Occidental.\u00a0Durante este per\u00edodo, se produjeron una serie cambios fundamentales en la cultura y la sociedad que se\u00f1alaban el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, de la vieja cultura teoc\u00e9ntrica medieval a un nuevo orden intelectual menos sagrado, centrado en el hombre y la naturaleza, aunque siempre enmarcado\u00a0en un \u00e1mbito plenamente cristiano.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left\">\n<h1><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Recuperaci\u00f3n de la cultura de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">Se denomina Renacimiento al fen\u00f3meno cultural o movimiento de revitalizaci\u00f3n cultural que surge inicialmente en Italia en el siglo XV, y que se va desarrollando y extendiendo en los siglos XV y XVI al resto de Europa Occidental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El t\u00e9rmino Renacimiento deriva de la expresi\u00f3n italiana \u201crinascita\u201d, vocablo usado por primera vez por el literato Petrarca y muestra como caracter\u00edstica esencial su admiraci\u00f3n por la antig\u00fcedad grecorromana, considerando las culturas cl\u00e1sicas como la realizaci\u00f3n suprema de un ideal de perfecci\u00f3n. Se trata de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que hab\u00edan inspirado aquellos pueblos, a la contemplaci\u00f3n libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad m\u00e1s r\u00edgida y dogm\u00e1tica establecida en la Europa de la Edad Media.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/81063_net_the_da_vin-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-35 alignright\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/81063_net_the_da_vin-1-300x225.jpg\" alt=\"81063_net_the_da_vin (1)\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/81063_net_the_da_vin-1-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/81063_net_the_da_vin-1.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esta nueva etapa plante\u00f3 una nueva forma de ver el mundo y el ser humano, con una renovaci\u00f3n en todos los aspectos de la cultura humana, en los campos de las artes, la pol\u00edtica, la filosof\u00eda y las ciencias. Una caracter\u00edstica destacable de esta \u00e9poca es la separaci\u00f3n entre lo c\u00edvico y lo religioso y la sustituci\u00f3n el teocentrismo medieval por un cierto antropocentrismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La educaci\u00f3n empieza a cobrar una importancia primordial y, como las normas medievales no funcionan, se acude a los cl\u00e1sicos de la Antig\u00fcedad, quienes act\u00faan como modelos y est\u00edmulo. La recopilaci\u00f3n de los c\u00f3dices antiguos, el an\u00e1lisis y asimilaci\u00f3n del esp\u00edritu que animaba a griegos y romanos constituye el movimiento denominado Humanismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El veh\u00edculo de expresi\u00f3n de esos saberes que hemos mencionado ha sido fundamentalmente la lengua, que fue plasmada por escrito gracias al invento la escritura alfab\u00e9tica, perfeccionada por los griegos y adaptada por los romanos, que permiti\u00f3 la alfabetizaci\u00f3n de una porci\u00f3n de la poblaci\u00f3n inimaginable con otros sistemas de escritura m\u00e1s complejos y, por ende, y la divulgaci\u00f3n de los conocimientos y las artes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para muchos autores el Renacimiento empieza a partir de 1453 con la conquista turca de Constantinopla. Seg\u00fan otros es un nuevo periodo que surge desde el descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se produce hasta que Cop\u00e9rnico descubre el sistema helioc\u00e9ntrico; pero la fecha tope considerada como su inicio es 1492, cuando ocurre el descubrimiento de Am\u00e9rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Durante buena parte del siglo XV, se mantienen las formas de arte medieval, inici\u00e1ndose una convivencia entre los clasicismos, que poco a poco van a ir imponi\u00e9ndose a los elementos g\u00f3ticos en autores como Brunelleschi o Fra Angelico que ensayan movimientos que posteriormente se van a desarrollar. Esta serie de fen\u00f3menos nos dan a entender que hablar de ruptura no es del todo correcto, es quiz\u00e1 m\u00e1s una evoluci\u00f3n que nos permite comprender mejor ciertas manifestaciones de este siglo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-36 alignleft\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY-300x217.jpg\" alt=\"SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY\" width=\"300\" height=\"217\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY-300x217.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY.jpg 320w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>A causa de la ca\u00edda de Constantinopla, muchos sabios emigran a Italia aportando sus textos y cultura de la Grecia Antigua. Por este motivo es all\u00ed donde se enriquecer\u00eda este movimiento human\u00edstico de renovaci\u00f3n cultural, tomando la Antig\u00fcedad como referencia para afrontar los nuevos tiempos que viv\u00eda el mundo.\u00a0Se descubr\u00edan nuevas tierras, la imprenta difundir\u00eda a gran velocidad, cualquier conocimiento, entre otros la obra de los cl\u00e1sicos Virgilio y Homero, y a los primeros humanistas italianos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Lorenzo de M\u00e9dici, protector de artistas y pensadores en la Florencia del siglo XV, proclama que los tiempos cambian y se hacen viejas verdades medievales que se hab\u00edan prolongado durante casi mil a\u00f1os. As\u00ed, este estilo art\u00edstico renacentista recuperaba las medidas y proporciones de las obras de arte cl\u00e1sicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Algunos arquitectos, como Alberti o Palladio, publicaban libros de Arquitectura que recog\u00edan los c\u00e1lculos y realizaciones de autores como Vitruvio. Otros, como Brunelleschi, encontrar\u00e1n en las ruinas romanas del foro la soluci\u00f3n al problema que ten\u00eda paralizadas las obras de la catedral florentina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Algunos humanistas, como Lorenzo Valla, inventar\u00e1n la cr\u00edtica filol\u00f3gica poniendo al descubierto mentiras com\u00fanmente cre\u00eddas como la llamada &#8220;Donaci\u00f3n de Constantino&#8221;, que se hac\u00eda remontar al siglo IV cuando en realidad era un falso documento del siglo VIII.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-37 alignleft\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY-2-216x300.jpg\" alt=\"SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY-2\" width=\"216\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY-2-216x300.jpg 216w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/SlkEsCMY72Tla7MNrlX1Wjdp4F5fXD9pj38x6LksgbY-2.jpg 220w\" sizes=\"auto, (max-width: 216px) 100vw, 216px\" \/><\/a>Los\u00a0cient\u00edficos publicar\u00e1n sus documentos en lat\u00edn, y en esta lengua los bot\u00e1nicos clasificar\u00e1n las especies vegetales tra\u00eddas del nuevo mundo. Hasta los descubridores y los cart\u00f3grafos recurren a la mitolog\u00eda para nombrar a nuevas tierras, como la selva del Amazonas. El lat\u00edn, igualmente, seguir\u00e1 siendo la lengua de la Iglesia y as\u00ed la utilizar\u00e1 en la liturgia o en sus documentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La mitolog\u00eda constituir\u00e1 una de las principales fuentes de inspiraci\u00f3n para los artistas de Francia, Italia, Holanda o los Pa\u00edses Bajos. Girardon, Bernini, Rembrandt o Rubens, entre otros, plasmar\u00e1n en sus obras miles de escenas con esta tem\u00e1tica.\u00a0Las metamorfosis de Ovidio inspir\u00f3 a m\u00faltiples artistas, renacentistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Hasta en Espa\u00f1a, cuya cultura estaba controlada por el tribunal de la Inquisici\u00f3n, escritores como G\u00f3ngora, Lope de Vega o Quevedo recurrir\u00e1n a escenarios y temas mitol\u00f3gicos. Adem\u00e1s, los estudios de filolog\u00eda griega y latina alcanzar\u00e1n un gran nivel, sobre todo, en Salamanca y Alcal\u00e1 de Henares.\u00a0Aunque con el contacto con el cristianismo y con otras culturas como la \u00e1rabe y la oriental, la cultura cl\u00e1sica se fue modificando, sigue constituyendo el saber que nos legaron los griegos y romanos. El Mundo Cl\u00e1sico est\u00e1 vivo en nuestra sociedad actual y seguir\u00e1 vivo mientras perdure nuestra civilizaci\u00f3n.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\n<h1><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>El ser humano en el Renacimiento<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">Al analizar esta etapa hist\u00f3rica, podemos apreciar que se produjeron importantes cambios econ\u00f3micos, pol\u00edticos, sociales, intelectuales, etc\u00e9tera, que trajeron consigo el surgimiento de una nueva concepci\u00f3n del ser humano. El hombre pas\u00f3 a ser el centro de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y desplaz\u00f3, en cierta medida, a Dios de la posici\u00f3n central que ocupaba en la concepci\u00f3n de la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Estos profundos cambios provocaron un sacudida en la sociedad medieval. Como consecuencia de todas estas transformaciones, se ensanchan la mayor\u00eda de los aspectos de la vida de los seres humanos. El ser humano contar\u00e1, a partir de ahora, con horizontes m\u00e1s amplios y menos ligados a las directrices religiosas.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/13657616497296-0-680x276.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-30 alignleft\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/13657616497296-0-680x276-300x122.jpg\" alt=\"13657616497296-0-680x276\" width=\"400\" height=\"163\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/13657616497296-0-680x276-300x122.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/13657616497296-0-680x276.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>Ante estos profundos cambios, que conllevan una visi\u00f3n m\u00e1s amplia del ser humano y del Universo, se reduce la importancia de los dioses y las bestias en la vida de los hombres. Ahora, el ser humano tiene autoconciencia de si mismo, se sit\u00faa como principio y como centro, lo que conocemos como antropocentrismo. Como consecuencia de esta nueva perspectiva, se comienza a pensar en una plena y m\u00e1s aut\u00f3noma libertad individual. La libertad individual se presenta como un principio b\u00e1sico de cada individuo para dirigir leg\u00edtimamente su propia vida, dejando de lado las obligaciones y ataduras del mundo medieval.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los individuos empeizan a tomar conciencia de que son due\u00f1os de s\u00ed mismos. Comienzan a cuestionar, de un modo m\u00e1s generalizado, los dogmas y c\u00f3digos morales impuestos por la Iglesia. Se origina una corriente que considera la libre interpretaci\u00f3n de las escrituras sagradas, defendida por la Reforma de Lutero, siendo un claro ejemplo de la nueva concepci\u00f3n del ser humano. Este principio significa una ruptura con la tradici\u00f3n, adem\u00e1s de un ensalzamiento de la capacidad individual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En la mentalidad renacentista podemos ver una f\u00e9rrea defensa de la dignidad del ser humano. Esta dignidad es producto del intelecto y la t\u00e9cnica, no del alma racional como se consideraba en \u00e9poca medieval. El cuerpo humano deja de ser sombra, signo y causa de pecado, y se da paso a una visi\u00f3n optimista, abierta y entusiasta del ser humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/000397718.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-39 alignright\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/000397718-300x120.png\" alt=\"000397718\" width=\"338\" height=\"135\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/000397718-300x120.png 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/000397718.png 637w\" sizes=\"auto, (max-width: 338px) 100vw, 338px\" \/><\/a>En definitiva, podemos decir que los renacentistas est\u00e1n convencidos de que ha nacido una nueva \u00e9poca, que supone una ruptura con el mundo medieval. Hacen del hombre el protagonista de todas las cosas. De este modo, descubren que el hombre es libertad, entendida sobre todo como capacidad de infinitas alternativas. Esta libertad es la que permite al hombre realizar sus facultades esenciales. La inteligencia y el trabajo son los medios de los que dispone el hombre para llegar a ser lo que quiera, para culminar su libertad, para crear y crearse a s\u00ed mismo.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\n<h1><strong><u>Literatura\u00a0renacentista<\/u><\/strong><\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">Es caracter\u00edstica tambi\u00e9n dentro de \u201cesta nueva forma de hacer cultura\u201d la recuperaci\u00f3n de las ideas plat\u00f3nicas al servicio del Cristianismo en el \u00e1mbito filos\u00f3fico, la b\u00fasqueda del pacer sensorial y esp\u00edritu cr\u00edtico racionalista de la \u00e9poca, en cuanto a los aspectos \u201cde forma\u201d a partir de Arist\u00f3teles destacar\u00e1 el principio cl\u00e1sico de imitaci\u00f3n.\u00a0A continuaci\u00f3n vamos a hablar de la Literatura del Renacimiento en Inglaterra, Francia, Portugal, Espa\u00f1a, Holanda y Alemania.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>Italia<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">Sus antecedentes se dan en el <em>dolce stil nuovo<\/em> que es una l\u00edrica armoniosa culta de la Florencia del siglo XVIII . Sus autores representativos son Guinzelli, Cavalcanti, y da Pistoia.\u00a0Es un g\u00e9nero musical, elegante, en el que prima la expresi\u00f3n y sentimentalidad humanas, de tipo popular. Adem\u00e1s, el\u00a0amor se concibe como una experiencia trascendente, vinculado a los divino. Es importante destacar\u00a0tambi\u00e9n a \u201cla mujer en el ideal Neoplat\u00f3nico\u201d y tambi\u00e9n, por supuesto: la lengua Florentina: el Italiano.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Asimismo, es importante que hagamos referencia a:<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong> Siglo XVI en Italia, Pietro Bembo.<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">Destacan a su vez en literatura versificada: Ariosto con Orlando furioso. Orlando enamorado es de Matteo Mar\u00eda Boiardo.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">El asunto de la \u201cobra cumbre\u201d que tratamos es la locura de Orlando que se enamora de Ang\u00e9lica y lo vuelve loco.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Ang\u00e9lica enamorada de otro \u201cprovoca\u201d a Orlando, este furioso viaja a la luna y con un elixir recobra la cordura.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">En esta narraci\u00f3n se intercalan breves relatos.<strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li><strong>Boccacio y su \u201cDecamer\u00f3n\u201d<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">Autor del s. XIV, escribe en \u201cg\u00e9nero\u201d de relatos que giran en torno al azar, amor e inteligencia.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Entonces \u00bfsobre qu\u00e9 escribe?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Son temas profanos en su mayor\u00eda, y giran en torno a una mentalidad burguesa incipiente, y tratan el tema de \u201cla infidelidad\u201d.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Boccacio escribe elegante prosa, e influye en la novela Europea.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>Dante y la Divina comedia<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">Dante es florentino de los siglos XIII y XIV es un humanista y escritor en lat\u00edn cl\u00e1sico e italiano.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">En lengua romance destaca la Divina Comedia de 1320.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">La Divina Comedia es una alegor\u00eda en m\u00e9trica basada en tercetos.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Destacan el \u201cInfierno\u201d, \u201cPurgatorio\u201d y \u201cPara\u00edso\u201d.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">La divina Comedia, de gran originalidad y carga expresiva, se basa en el \u201ctema clave\u201d del destino trascendente y el alma humana.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Se basa en una concepci\u00f3n cristiana y tiene caracter\u00edsticas de la cultura grecolatina.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li><strong> Alemania<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">La aportaci\u00f3n de Alemania es la imprenta, inventada por Gutemberg en 1553.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Este invento favorece la difusi\u00f3n de los libros aumentando el gusto por la cultura.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">En este contexto destacamos a Lutero (1483-1546) que crea un nuevo lenguaje en torno al alem\u00e1n.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>Holanda, siglo XVI<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">Erasmo de Rotterdam, humanista , culmina el Siglo de Oro de la literatura holandesa.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Destaca la obra Elogio de la locura traducida a distintos idiomas.<strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li><strong> Espa\u00f1a<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">En el s. XVI destacan Garcilaso de la Vega Juan Bosc\u00e1n y Diego Hurtado de Mendoza.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">En la segunda mitad del siglo XV, destaca Francisco de Aldana, o Fray Luis de Le\u00f3n entre otros.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Como obras cumbres destacamos:<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">La Biblia pol\u00edgona complutense, y la Biblia del Oso.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Es destacable Garcilaso de la Vega con el Lazarillo de Tormes, novela picaresca, y Miguel de Cervantes con la primera novela moderna: Don Quijote de la Mancha, publicada en dos partes como parodia de los libros de caballer\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li><strong> Portugal, Francia e Inglaterra.<\/strong>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">En Portugal en el siglo XVI destacan Francisco Sea de Miranda con sus \u00e9glogas y Camoens en el siglo XVI con Os Lus\u00edadas.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">En Francia destacamos a Du Bellay con: &#8220;Defensa e ilustraci\u00f3n de la lengua francesa&#8221; y &#8220;Lamentos&#8221;.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Tambi\u00e9n destaca Ronsard: en sus obras destacan: \u201c Odas\u201d, y \u201cLos amores de Casandra\u201d.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">En prosa novelesca y did\u00e1ctica ubicamos a Rebelais y Michel de Montaigne respectivamente.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">El Renacimiento llegara de forma tard\u00eda en Inglaterra.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Destaca Shakespeare, el dramaturgo ingl\u00e9s m\u00e1s destacable, que adem\u00e1s escribi\u00f3 sonetos ingleses.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li style=\"text-align: justify\">\n<h1><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Humanismo en el Renacimiento<\/span><\/strong><\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los siglos XIV y XV que, rompiendo las tradiciones escol\u00e1sticas medievales y exaltando en su totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana, pretend\u00eda descubrir al hombre y dar un sentido racional a la vida tomando como maestros a los cl\u00e1sicos griegos y latinos, cuyas obras exhum\u00f3 y estudi\u00f3 con entusiasmo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Humanismo instaura una actitud que, sin cuestionar, en general, lo religioso, impone el reconocimiento de los derechos terrenales de los humanos; como consecuencia de esta nueva mentalidad, los humanistas hablan de la dignidad del hombre, independizan la filosof\u00eda de la teolog\u00eda y desean que la raz\u00f3n act\u00fae en zonas antes reservadas a la fe revelada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/The_Creation_of_Adam.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-41 alignright\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/The_Creation_of_Adam-300x138.jpg\" alt=\"The_Creation_of_Adam\" width=\"376\" height=\"173\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/The_Creation_of_Adam-300x138.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/The_Creation_of_Adam.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 376px) 100vw, 376px\" \/><\/a>La emigraci\u00f3n de sabios griegos, debido a que el\u00a0imperio bizantino estaba siendo asediado por los turcos, muchos de ellos buscaron refugio en Europa Occidental, especialmente en Italia, llevando con ellos textos greco latinos, promoviendo la difusi\u00f3n de la cultura, los valores y el idioma griego. Asimismo, la invenci\u00f3n de la imprenta por Gutemberg permiti\u00f3 el abaratamiento del costo y la difusi\u00f3n de los libros, permitiendo la masiva difusi\u00f3n de ideas humanistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La acci\u00f3n de los mecenas. Los mecenas eran personas que con su protecci\u00f3n pol\u00edtica o con su contribuci\u00f3n de materiales, facilitaron el desarrollo del Humanismo. Estas personas reun\u00edan obras cl\u00e1sicas y llamaban a eruditos conocedores de la literatura griega y romana, adem\u00e1s por si eso fuera poco, los acog\u00edan en sus palacios. Entre los mecenas m\u00e1s destacados sobresalen: la familia de los M\u00e9dicis de Florencia Lorenzo de M\u00e9dicis, llamado el Magn\u00edfico y su hermano Juliano de M\u00e9dicis, los pont\u00edfices romanos Julio II y Le\u00f3n X, Cristina de Suecia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Las universidades y las escuelas. Las universidades (como la de Alcal\u00e1 de Henares, Lovaina, etc.) y las escuelas del siglo XV contribuyeron en gran parte a la expansi\u00f3n del Humanismo por toda Europa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A continuaci\u00f3n, pondremos algunas de sus principales caracter\u00edsticas:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li>Se trabaj\u00f3 con mucho entusiasmo para estudiar las obras de la antig\u00fcedad, con la ayuda de pr\u00edncipes y pont\u00edfices.<\/li>\n<li>Se desarroll\u00f3 una mentalidad erudita, cr\u00edtica y apasionada por las artes y las ciencias.<\/li>\n<li>Descubrimientos geogr\u00e1ficos y t\u00e9cnicos.<\/li>\n<li>Se cre\u00f3 el orgullo y el individualismo del hombre renacentista.<\/li>\n<li>Tuvo un car\u00e1cter literario.<\/li>\n<li>Rechazaba la visi\u00f3n teocr\u00e1tica del Medioevo, defend\u00eda una concepci\u00f3n antropoc\u00e9ntrica del Universo.<\/li>\n<li>Era la permanente b\u00fasqueda de un ideal de equilibrio y armon\u00eda.<\/li>\n<li>Se inclin\u00f3 hacia las escuelas neoplat\u00f3nicas, filtradas por el cristianismo.<\/li>\n<li>Su finalidad era un nuevo examen del hombre y su mundo, tomando como maestros y ejemplo los autores cl\u00e1sicos.<\/li>\n<li>El hombre y la naturaleza se convierten en los dos polos de la cultura y de la vida renacentista.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">En cuanto a sus principales protagonistas encontramos a\u00a0Erasmo de R\u00f3tterdam, humanista, escritor florentino y, seg\u00fan muchos, el m\u00e1s fiel representante de esta corriente. Por otro lado se encuentra\u00a0Francisco Petarca (1304-1374), poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de los m\u00e1s importantes poetas l\u00edricos modernos. Su perfeccionamiento del soneto influy\u00f3 en numerosos poetas posteriores, desde los espa\u00f1oles Garcilaso de la Vega y Quevedo hasta los ingleses William Shakespeare y Edmund Spenser. Su amplio conocimiento de los autores de la antig\u00fcedad y su restauraci\u00f3n de la lengua latina cl\u00e1sica le valieron la reputaci\u00f3n de &#8220;primer gran humanista&#8221;, pero, adem\u00e1s, contribuy\u00f3 a la instauraci\u00f3n definitiva del italiano como lengua literaria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Genios-del-Renacimiento-Leonardo-da-Vinci-vs-Miguel-Angel-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-52 alignleft\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Genios-del-Renacimiento-Leonardo-da-Vinci-vs-Miguel-Angel-3-300x178.jpg\" alt=\"Genios-del-Renacimiento-Leonardo-da-Vinci-vs-Miguel-Angel-3\" width=\"300\" height=\"178\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Genios-del-Renacimiento-Leonardo-da-Vinci-vs-Miguel-Angel-3-300x178.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Genios-del-Renacimiento-Leonardo-da-Vinci-vs-Miguel-Angel-3.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Asimismo, Dante Alighieri (1265-1321), poeta, prosista, te\u00f3rico de la literatura, fil\u00f3sofo y pensador pol\u00edtico italiano. Est\u00e1 considerado como una de las figuras m\u00e1s sobresalientes de la literatura universal, admirado por su espiritualidad y por su profundidad intelectual. Por su parte,\u00a0Boccaccio (1313-1375), poeta y humanista italiano, uno de los m\u00e1s grandes escritores de todos los tiempos. Probablemente naci\u00f3 en Par\u00eds aunque sea un hecho muy discutido, hijo ileg\u00edtimo de un comerciante florentino y una noble francesa. Criado en Florencia, fue enviado a estudiar el arte del comercio a N\u00e1poles, hacia el 1323. Abandon\u00f3 la contabilidad por el Derecho Can\u00f3nico y \u00e9ste por los estudios cl\u00e1sicos y cient\u00edficos. Form\u00f3 parte de la corte de Roberto de Anjou, rey de N\u00e1poles. Se supon\u00eda que el rey ten\u00eda una hija ileg\u00edtima, Maria dei Conti d\u2019Aquino. Aunque no se han encontrado pruebas concluyentes de su existencia, se ha dicho que fue amante de Boccaccio y que inspir\u00f3 gran parte de su obra. Puede incluso que sea la F\u00edamela inmortalizada en sus escritos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Gracias a las nuevas tendencias surgieron importantes adelantos. Uno de los m\u00e1s relevantes fue la invenci\u00f3n de la imprenta por el alem\u00e1n Johanes Gutemberg, alrededor del a\u00f1o 1450. Despu\u00e9s de arduos a\u00f1os de trabajo, logr\u00f3 crear letras met\u00e1licas que pod\u00edan ser colocadas una al lado de la otra para luego entintarlas y as\u00ed imprimir muchas copias de un texto. Este invento, que hoy en d\u00eda nos parece tan obvio, marc\u00f3 una gran diferencia en su \u00e9poca. Tambi\u00e9n, la imprenta permiti\u00f3 la r\u00e1pida divulgaci\u00f3n de los escritos de Lutero y de las protestantes.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\n<h1><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Arte del Renacimiento<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">El arte renacentista fue una manifestaci\u00f3n cultural que se va desarrollar a lo largo del siglo XV en ciudades de Italia como Florencia y Roma, pero tambi\u00e9n tuvieron mucha importancia escuelas del norte de dicho pa\u00eds, como las de Venecia, Padua y Ferrara.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Un hecho fundamental en este periodo es la lucha que se produjo entre Francisco I de Francia y Carlos I de Espa\u00f1a y V de Alemania, ya que sus continuas luchas convirtieron Europa en un campo de batalla. Esta lucha tambi\u00e9n afect\u00f3 a Italia pues el papado apoyaba al monarca franc\u00e9s y este apoyo provoc\u00f3 que las tropas imperiales asaltaran la ciudad de Roma en 1527, conociendo esa fecha como el Saco de Roma. Este hecho provocar\u00eda una decadencia del papado y favorecer\u00eda a una posterior dispersi\u00f3n de pintores, escultores y arquitectos por toda Europa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El siglo por excelencia de mayor extensi\u00f3n del renacimiento fue en el siglo XVI por los conocidos como artistas vagi (artistas viajeros) y por muchos artistas europeos que van a viajar a Italia. De este modo se desarrollan varias escuelas como la alemana, la francesa, la espa\u00f1ola, la flamenca, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El arte renacentista presenta una cronolog\u00eda interna formada por dos periodos que son el Quattrocento que se desarroll\u00f3 en el siglo XV y el Cinquecento que se desarroll\u00f3 en el siglo XVI pero juntamente con el Manierismo que se caracteriza por ser una reacci\u00f3n en contra del ideal de belleza clasicista y proponer una exageraci\u00f3n de los movimientos.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Caracter\u00edsticas generales<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">Desde una perspectiva ideol\u00f3gica el renacimiento busca una recuperaci\u00f3n de la antig\u00fcedad y la desaparici\u00f3n de lo medieval por la influencia cultural de Roma. En este sentido influy\u00f3 mucho el humanismo, que fue una corriente ideol\u00f3gica, filos\u00f3fica y cultural que se impuso en esta \u00e9poca y una de sus principales caracter\u00edsticas es la valoraci\u00f3n del arte cl\u00e1sico de la antigua Grecia y Roma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Se produce una renovaci\u00f3n de los sistemas de representaci\u00f3n: aplicaci\u00f3n de la perspectiva artificial en las representaciones pl\u00e1sticas, utilizaci\u00f3n de los m\u00f3dulos, transformaci\u00f3n de los espacios arquitect\u00f3nicos en funci\u00f3n del ser humano, y todo ello dio lugar a una nueva concepci\u00f3n del mundo con el antropocentrismo, es decir ahora el hombre es el centro y medida de todas las cosas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La pl\u00e1stica se fij\u00f3 en los modelos de la arquitectura de las ruinas y en los relieves de arcos y columnas conmemorativos. Cabe mencionar <em>Los diez libros de arquitectura de Vitrubio<\/em> que se volvi\u00f3 a utilizar como referencia por los renacentistas para conocer las obras arquitect\u00f3nicas de la cultura greco-latina, y tambi\u00e9n fue importante la teorizaci\u00f3n de Alberti en sus tres tratados sobre La Pintura, La Escultura y La Arquitectura, obras que fueron fundamentales para difundir y asimilar este nuevo estilo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tambi\u00e9n se produce un cambio en la visi\u00f3n del artista, ya que se pas\u00f3 de un artista artesano a un artista creador y responsable absoluto de su obra. Pero tambi\u00e9n aparece la figura del mecenas, que adem\u00e1s de fomentar el arte se sirvi\u00f3 de \u00e9l para sus propios fines, ya fueran pol\u00edticos, econ\u00f3micos o de prestigio social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Estos principios permanecieron vigentes en el siglo XVI pero va surgir al mismo tiempo un arte que rompe con estos c\u00e1nones y busca nuevas formas de expresi\u00f3n, es el manierismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El manierismo es considerado como un periodo art\u00edstico que se encuentra entre el Renacimiento y el Barroco. El origen se encuentra en las obras escult\u00f3ricas finales de Miguel \u00c1ngel y de sus disc\u00edpulos, se caracteriza por dotar de una distorsi\u00f3n de las figuras, la creaci\u00f3n de espacios irreales y la utilizaci\u00f3n de colores muy claros o muy vivos. Sus temas son fant\u00e1sticos o esot\u00e9ricos, pero tambi\u00e9n eran er\u00f3ticos y cortesanos. El p\u00fablico hacia el que iba destinado era la aristocracia que busca en las obras la elegancia formal, el virtuosismo y la b\u00fasqueda de una belleza artificiosa.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>Arquitectura renacentista<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>El Quattrocento<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Durante el siglo XV podemos destacar la Toscana y su principal ciudad que fue Florencia, en donde el Renacimiento rompi\u00f3 con el estilo g\u00f3tico y tom\u00f3 como modelo el arte de la antigua Roma y emple\u00f3 los mismos c\u00e1nones cl\u00e1sicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/roma-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-51 alignright\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/roma-17-300x170.jpg\" alt=\"roma 17\" width=\"300\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/roma-17-300x170.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/roma-17.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Habitualmente se utilizaban como elementos sustentantes, los tres \u00f3rdenes griegos que son el d\u00f3rico, j\u00f3nico y corintio; pero se a\u00f1adieron tambi\u00e9n los romanos que estaban formado por el toscano y compuesto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Adem\u00e1s se utilizaron otros elementos de cubrimiento como el arco de medio punto, la b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n y la c\u00fapula de media naranja.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>El Cinquecento<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En el siglo XVI para decorar las edificaciones los artistas crearon monstruos, mitad animal y mitad humanos, as\u00ed como tambi\u00e9n vegetales, a los que dieron nombre de grutescos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En esta \u00e9poca los arquitectos segu\u00edan teniendo un gran inter\u00e9s por la normativa cl\u00e1sica y se van a escribir muchos tratados sobre arquitectura. Una caracter\u00edstica muy importante fue la inclusi\u00f3n de im\u00e1genes que complementan las descripciones escritas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En definitiva la arquitectura renacentista busca romper con la anarqu\u00eda organizativa de la ciudad medieval, busca una ciudad ut\u00f3pica o ideal. Se busca la ciudad regular u ortogonal de la \u00e9poca cl\u00e1sica. Los edificios m\u00e1s comunes que se construyen son la iglesia y el palacio, otros menos comunes son teatros, hospitales, bibliotecas, puentes y arcos del triunfo.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>La escultura<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La escultura del Quattrocento segu\u00eda evolucionando pero siempre inspir\u00e1ndose en los modelos cl\u00e1sicos. El primer ejemplo de escultura renacentista es la Puerta del Para\u00edso del baptisterio de Florencia, realizado por Ghiberti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/puerta-del-paraiso-baptisterioflorencia_ite-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-55 alignright\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/puerta-del-paraiso-baptisterioflorencia_ite-2-300x217.jpg\" alt=\"puerta-del-paraiso-baptisterioflorencia_ite-2\" width=\"341\" height=\"247\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/puerta-del-paraiso-baptisterioflorencia_ite-2-300x217.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/puerta-del-paraiso-baptisterioflorencia_ite-2-1024x742.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/puerta-del-paraiso-baptisterioflorencia_ite-2.jpg 1028w\" sizes=\"auto, (max-width: 341px) 100vw, 341px\" \/><\/a>Lorenzo Ghiberti: Puerta del Para\u00edso, Florencia. Es la tercera puerta del Baptisterio y consta de dos hojas de bronce con diez escenas en bajorrelieve con temas del Antiguo Testamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La escultura renacentista se caracteriza por la proporcionalidad, retomando un canon de nueve cabezas que se utiliz\u00f3 en el final del periodo cl\u00e1sico griego, se usa el contrapposto y las piernas abiertas en compas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Las tem\u00e1ticas segu\u00edan siendo la tradici\u00f3n, con representaci\u00f3n de santos y temas b\u00edblicos, pero se a\u00f1adieron el desnudo, los temas mitol\u00f3gicos, el retrato del busto y el retrato ecuestre. Tambi\u00e9n adquirieron importancia los monumentos funerarios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los materiales utilizados podemos destacar el m\u00e1rmol, el bronce, la madera, la piedra, el yeso y la terracota vidriada y policromada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/220px-Giambologna_raptodasabina.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-44 alignright\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/220px-Giambologna_raptodasabina-175x300.jpg\" alt=\"220px-Giambologna_raptodasabina\" width=\"175\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/220px-Giambologna_raptodasabina-175x300.jpg 175w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/220px-Giambologna_raptodasabina.jpg 220w\" sizes=\"auto, (max-width: 175px) 100vw, 175px\" \/><\/a>En el Cinquecento sigue con la l\u00ednea cl\u00e1sica del Quattrocento, pero ahora se interesa por el naturalismo y por el hombre, con una clara tendencia al monumentalismo. Predominan las l\u00edneas curvas, que recuerdan a la escultura griega y la utilizaci\u00f3n de la forma serpentinata que refuerza el dinamismo. Se defiende un punto de vista y es el frontal, podemos destacar el David de Miguel \u00c1ngel, que se encuentra en Florencia y est\u00e1 hecha para ser vista de frente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En cambio los manieristas por el contrario realizan obras que tienen varios puntos de vista. Podemos destacar el Rapto de las Sabinas de 1583 realizado por Giambologna y que muestra esa caracter\u00edstica.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>La pintura<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Primavera.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-43 alignleft\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Primavera-300x200.jpg\" alt=\"Primavera\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Primavera-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Primavera-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/files\/2015\/12\/Primavera.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>El introductor de la pintura renacentista fue el florentino Masaccio quien adopta una actitud opuesta a la tradici\u00f3n g\u00f3tica. Ahora se representan cada vez m\u00e1s el cuerpo humano, los rostros, un gran inter\u00e9s por la naturaleza y el paisaje. Adquiere importancia la perspectiva y los vol\u00famenes, los ropajes son m\u00e1s elegantes, todo esto se enmarca en un contexto cl\u00e1sico y existe una organizaci\u00f3n geom\u00e9trica, especialmente de forma triangular. Podemos destacar La Primavera de 1477 que es una obra de Sandro Botticelli y que se encuentra en Florencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Las tem\u00e1ticas eran religiosas pero adquirieron importancia los temas paganos. Las t\u00e9cnicas utilizadas son el fresco y temple, ya en el siglo XVI en el Cinquecento se utiliz\u00f3 el \u00f3leo y adquiri\u00f3 mucha importancia el claroscuro, en el que se define el contorno de las figuras a trav\u00e9s de zonas iluminadas y otras sombreadas.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<h1><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">El Renacimiento, es la consecuencia de un inter\u00e9s por el pasado grecorromano, con el cual se buscaba volver a dar vida a los ideales que hab\u00edan inspirado a aquellos pueblos. De este movimiento surgieron las grandes figuras como Leonardo da Vinci , Rafael y Miguel \u00c1ngel, que son los que mantienen viva nuestra admiraci\u00f3n a trav\u00e9s de los tiempos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Italia es donde surge el Renacimiento en los siglos XIV, XV y logra su mayor apogeo a principios del siglo XVI. Este se extiende por Europa lentamente gracias a la creaci\u00f3n de universidades, escuelas y de las grandes construcciones como El Escorial o El Louvre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cuando entre en Italia el Renacimiento, se trata de buscar la forma tridimensional y desechar el arte puramente lineal. En el quettrocento, en Florencia la pintura se vivi\u00f3 en un momento culminante con la aparici\u00f3n de los primeros artistas y de las distintas escuelas. El cinquecento representa la \u00e9poca m\u00e1s brillante del arte universal, donde aparecen todos los grandes artistas.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\n<h1><u>Bibliograf\u00eda<\/u><\/h1>\n<\/li>\n<li><em>Cultura cl\u00e1sica<\/em>, El mundo cl\u00e1sico y mundo moderno, introducci\u00f3n, 2015 [consulta 6-12-2015]. Disponible en: http:\/\/recursos.cnice.mec.es\/latingriego\/Palladium\/cclasica\/esc411ca1.php<\/li>\n<li><em>Cultura cl\u00e1sica<\/em>, El mundo cl\u00e1sico y mundo moderno, Renacimiento, Humanismo, 2015 [consulta 6-12-2015]. Disponible en: http:\/\/recursos.cnice.mec.es\/latingriego\/Palladium\/cclasica\/esc412ca2.php<\/li>\n<li>Buj, Carlos. <em>El renacimiento y la vuelta a la cultura cl\u00e1sica<\/em> [blog]. 3 de julio de 2013. [consulta 6-12-2015]. Disponible en: http:\/\/suite101.net\/article\/el-renacimiento-y-la-vuelta-a-la-cultura-clasica-a67217#.Vmc3GeLQNVd<\/li>\n<li><em>Profesor en l\u00ednea<\/em>. Renacimiento: origen y desarrollo, 2013 [consulta 7-12-2015]. Disponible en: http:\/\/www.profesorenlinea.cl\/universalhistoria\/RenacimientoCausas.htm<\/li>\n<li>J.R. Triad\u00f3, M. Pend\u00e1s, X. Triad\u00f3. (2010). <em>Historia del Arte<\/em>. Barcelona: Editorial Vicens Vives.<\/li>\n<li><em>Arte e Historia<\/em>. Renacimiento y Humanismo, 2005 [consulta 9-12-15]. Disponible en: http:\/\/www.artehistoria.com\/v2\/contextos\/1848.htm<\/li>\n<li><em>Academia<\/em>. Renacimiento y Humanismo, 2015 [consulta 10-12-15]. Disponible en: http:\/\/www.academia.edu\/2518189\/Renacimiento_y_Humanismo<\/li>\n<li>Enrique Gonz\u00e1lez Gonz\u00e1lez. (1989). <em>Hacia una definici\u00f3n del t\u00e9rmino humanismo<\/em>. Valencia: Editorial Estudis.<\/li>\n<li>Antonio Dom\u00ednguez Ort\u00edz, (1983). <em>Historia Universal: Edad Moderna<\/em>. Barcelona: Editorial Vicens Vives, vol. III. Cfr. esp. cap. VII \u00abEl Renacimiento\u00bb, p\u00e1g. 102 y ss. ISBN 84-316-2167-2<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Conocemos el Renacimiento como el per\u00edodo hist\u00f3rico y art\u00edstico que se desarrolla durante los siglos XV y XVI en la Europa Occidental.\u00a0Durante este per\u00edodo, se produjeron una serie cambios fundamentales en la cultura y la sociedad que se\u00f1alaban el &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/2015\/12\/13\/la-cultura-del-renacimiento\/\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3313,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[676],"tags":[],"class_list":["post-13","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3313"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13\/revisions\/57"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/renacimientocultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}