{"id":917,"date":"2010-05-08T13:07:30","date_gmt":"2010-05-08T11:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/santiago\/?p=917"},"modified":"2010-05-15T17:43:56","modified_gmt":"2010-05-15T15:43:56","slug":"el-prometeo-de-protagoras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/santiago\/2010\/05\/08\/el-prometeo-de-protagoras\/","title":{"rendered":"El Prometeo de Prot\u00e1goras"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong>En sus or\u00edgenes se trataba de una simple historia de car\u00e1cter etiol\u00f3gico que hablaba sobre las costumbres alimenticias de poblados primitivos y del origen del sacrificio a los dioses. Hes\u00edodo recogi\u00f3 el mito de Prometeo y le dio forma literaria adquiriendo el valor de una apolog\u00eda moral. Su objetivo era presentar la figura de Zeus como garante de la justicia y reivindicar el trabajo como veh\u00edculo necesario para el bienestar social.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Dos siglos m\u00e1s tarde Esquilo recoge el mito confiri\u00e9ndole un valor simb\u00f3lico pleno, de trascendencia filos\u00f3fico-teol\u00f3gica. En lugar de dar cuenta de la decadencia de la humanidad, el tit\u00e1n aparece en la tragedia esquilea como padre espiritual de la humanidad.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Plat\u00f3n podr\u00e1 en boca del sofista Prot\u00e1goras una nueva versi\u00f3n del mito de Prometeo con una clara significaci\u00f3n pedag\u00f3gica. Si en Hes\u00edodo el tit\u00e1n se ve\u00eda con cierto recelo y desconfianza, mientras que en Esquilo representaba el papel de un h\u00e9roe tr\u00e1gico, en el <em>Prot\u00e1goras<\/em> la acci\u00f3n de Prometeo se ve como una acci\u00f3n necesaria de progreso t\u00e9cnico y econ\u00f3mico, pero insuficiente para salvar a la humanidad. Sirvi\u00e9ndose del antiguo mito, el sofista de Abdera presenta en forma aleg\u00f3rica una teor\u00eda antropol\u00f3gica sobre el origen de la sociedad, en la que, a diferencia de la tecnolog\u00eda en manos de unos pocos, la inteligencia del grupo y la virtud &#8220;pol\u00edtica&#8221; de los ciudadanos,\u00a0 lograda a base de experiencia y educaci\u00f3n, son decisivos para la supervivencia de hombres y mujeres. El di\u00e1logo entre S\u00f3crates y el Prot\u00e1goras servir\u00e1 de pretexto a Plat\u00f3n para plantear la necesidad de un nuevo modelo de estado ideal.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<object style=\"margin:0px\" width=\"425\" height=\"355\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/static.slidesharecdn.com\/swf\/ssplayer2.swf?doc=id=4015210&amp;doc=protgoras-100508052542-phpapp01\" \/><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\"\/><param name=\"allowScriptAccess\" value=\"always\"\/><param name=\"wmode\" value=\"transparent\" \/><embed src=\"http:\/\/static.slidesharecdn.com\/swf\/ssplayer2.swf?doc=id=4015210&amp;doc=protgoras-100508052542-phpapp01\" type=\"application\/x-shockwave-flash\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\" width=\"425\" height=\"355\" wmode=\"transparent\"><\/embed><\/object>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En sus or\u00edgenes se trataba de una simple historia de car\u00e1cter etiol\u00f3gico que hablaba sobre las costumbres alimenticias de poblados primitivos y del origen del sacrificio a los dioses. 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