{"id":926,"date":"2010-05-15T17:43:36","date_gmt":"2010-05-15T15:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/santiago\/?p=926"},"modified":"2010-05-15T17:54:15","modified_gmt":"2010-05-15T15:54:15","slug":"desmitificacion-de-prometeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/santiago\/2010\/05\/15\/desmitificacion-de-prometeo\/","title":{"rendered":"Desmitificaci\u00f3n de Prometeo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong>En \u00e9poca de crisis los cimientos de la sociedad se tambalean y los iconos que encarnan los valores tradicionales caen de su pedestal. Algo de esto le pas\u00f3 a Prometeo. A finales del periodo cl\u00e1sico su historia empieza una fase de progresiva decadencia de la que s\u00f3lo lograr\u00e1 salir a partir del Renacimiento. Tras la versi\u00f3n sof\u00edstica de Plat\u00f3n el mito del tit\u00e1n fue experimentando sucesivas transformaciones y se fue corrompiendo con variaciones de detalles y elementos anecd\u00f3ticos, al tiempo que desaparec\u00edan su antiguo valor simb\u00f3lico. Pronto dejar\u00eda de funcionar como una historia de contenido trascendental de car\u00e1cter religioso,\u00a0 filos\u00f3fico o \u00e9tico, para convertirse en instrumento de la parodia pol\u00edtica, de la s\u00e1tira de creencias desfasadas o de la reflexi\u00f3n moralizante.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>En plena guerra del Peloponeso Arist\u00f3fanes lo ridiculiza en las <em>Aves<\/em>, persent\u00e1ndolo como un tit\u00e1n miedica e irrespetuoso con los dioses ol\u00edmpicos. En el mundo al rev\u00e9s que presenta la comedia aristof\u00e1nica la acci\u00f3n prometeica se trivializa y nuestro benefactor\u00a0 se convierte en la voz sarc\u00e1stica del imperialismo ateniense.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Siglos despu\u00e9s, en los confines del globalizado mundo romano, Luciano, portavoz de una nueva sociedad individualista y esc\u00e9ptica, le hace perder la dignidad que le quedaba a Prometeo, haciendo de \u00e9l un ingenioso sofista. Detr\u00e1s de los sofismas que el tit\u00e1n utiliza para defenderse de su acci\u00f3n se observa una sutil iron\u00eda y cr\u00edtica de la tradici\u00f3n religiosa. Luciano otorga a Prometeo una importancia decisiva, ya \u00e9ste que ha modelado a hombres y mujeres otorg\u00e1ndoles la inteligencia y la raz\u00f3n que destruir\u00e1 a las divinidades. Este nuevo simbolismo prefigura en cierta medida las lecturas rom\u00e1nticas del s. XIX con su apolog\u00eda del ate\u00edsmo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Adem\u00e1s de servir de instrumento l\u00fadico o de evasi\u00f3n, el tit\u00e1n se convierti\u00f3 tambi\u00e9n en personaje de la f\u00e1bula. El mito tradicional se adapta as\u00ed a la mentalidad popular y con un lenguaje sencillo sirve de pretexto para trasmitir mensajes ejemplarizantes sobre la conducta humana.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><object style=\"margin:0px\" width=\"425\" height=\"355\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/static.slidesharecdn.com\/swf\/ssplayer2.swf?doc=id=4106370&amp;doc=prometeohelenistico-100515035731-phpapp01\" \/><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\"\/><param name=\"allowScriptAccess\" value=\"always\"\/><param name=\"wmode\" value=\"transparent\" \/><embed src=\"http:\/\/static.slidesharecdn.com\/swf\/ssplayer2.swf?doc=id=4106370&amp;doc=prometeohelenistico-100515035731-phpapp01\" type=\"application\/x-shockwave-flash\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\" width=\"425\" height=\"355\" wmode=\"transparent\"><\/embed><\/object><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En \u00e9poca de crisis los cimientos de la sociedad se tambalean y los iconos que encarnan los valores tradicionales caen de su pedestal. 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