{"id":992,"date":"2010-07-24T12:32:36","date_gmt":"2010-07-24T10:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/santiago\/?p=992"},"modified":"2010-10-17T21:53:21","modified_gmt":"2010-10-17T19:53:21","slug":"futbol-en-la-academia-de-platon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/santiago\/2010\/07\/24\/futbol-en-la-academia-de-platon\/","title":{"rendered":"F\u00fatbol en la Academia de Plat\u00f3n"},"content":{"rendered":"

No os preocup\u00e9is, no vamos a hablar aqu\u00ed, a estas alturas del caluroso verano, de filosof\u00eda griega. <\/strong><\/p>\n

Aunque s\u00ed podr\u00edamos filosofar un poco sobre un tema candente en Grecia y otros pa\u00edses europeos, como es el sentimiento patri\u00f3tico y la identidad nacional.\u00a0 No voy a entrar a definir el t\u00e9rmino naci\u00f3n, ni a valorar las causas hist\u00f3ricas, ling\u00fc\u00edsticas o culturales, que llevan a un pueblo o a un colectivo de individuos de un pueblo a reclamar la independencia del estado al que, a su pesar, pertenecen. Las generalidades en ocasiones son poco recomendables, porque nos privan de los interesantes matices. Aunque cada caso debiera ciertamente analizarse en su propio contexto, no es menos cierto tambi\u00e9n que sin educaci\u00f3n y la amplitud de horizontes que proporciona el viaje, a menudo las diferencias, en lugar de acercarnos a los dem\u00e1s por la curiosidad\u00a0 innata de aprender, sirven para distanciarnos y a veces, lamentablemente, con la violencia de por medio. En otra parte<\/a> ya expres\u00e9 mi sentir ante un triste suceso de estas caracter\u00edsticas. <\/strong><\/p>\n

Pero no politicemos y hablemos de f\u00fatbol. Vaya por delante mi admiraci\u00f3n a los jugadores de la selecci\u00f3n espa\u00f1ola. Como profesionales, y tambi\u00e9n algunos por su humildad como personas, han demostrado realemente ser merecedores del t\u00edtulo de campeones. Otra cosa es el negocio turbio que este deporte en ocasiones genera y las escandalosas primas que reciben\u00a0 los futbolistas,\u00a0 cuestiones \u00e9stas de \u00edndole econ\u00f3mico y est\u00e9tico que a pocos aficionados preocupa. La roja ha conseguido lo que la pol\u00edtica ha sido incapaz de hacer, ilusionar\u00a0 a la masa, en sentido literal, homogeneiz\u00e1ndola y enajen\u00e1ndola por instantes, aunque sin panes, ciertamente. Cu\u00e1ntas cosas ser\u00edamos capaces de cambiar, me pregunto, si s\u00f3lo la mitad de gente que se renuni\u00f3 en Madrid a recibir al equipo\u00a0 y celebrar su triunfo con algarab\u00eda se juntara con la bandera de la paz pintarrajeada en el rostro.<\/strong><\/p>\n

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Aunque aqu\u00ed tengamos, seg\u00fan nos dicen, la mejor liga del mundo, bien es cierto que el fen\u00f3meno social del f\u00fatbol y la pasi\u00f3n que despierta este deporte llega hasta el \u00faltimo rinc\u00f3n del planeta. Tambi\u00e9n en Grecia se mueve con euforia la bandera, aunque aqu\u00ed son los hinchas del baloncesto los m\u00e1s ruidosos. (Otro d\u00eda hablamos de los fans de eurovisi\u00f3n!). Este motivo aparece en el excelente film de Filipos Tsitos de 2009, <\/strong>Academia de Plat\u00f3n<\/em>, que tanto me ha recordado estos d\u00edas el campeonato del mundo. El protagonista es un cuarent\u00f3n fracasado, profesional y sentimentalmente, de un barrio proletario de Atenas<\/a>, que pasa sus d\u00edas entre frapp\u00e9s y cervezas, en compa\u00f1\u00eda de sus poco l\u00facidos amigachos, contemplando con recelo los cambios que introducen en su entorno y en sus vidas los inmigrantes. Una noche, reunidos en medio de la placita entorno a una pantalla de televisi\u00f3n para presenciar un encuentro entre Grecia y Albania,\u00a0 cantar\u00e1n, alborozados y olvidados por un instante de sus miserias, la siguiente insignia: <\/strong>\u00abNo ser\u00e1s griego jam\u00e1s, alban\u00e9s, alban\u00e9s!\u00bb Algo similar a nuestro grito de guerra repetido con orgullo hasta la saciedad en cada victoria colectiva: <\/strong>\u00abYo soy espa\u00f1ol, espa\u00f1ol!\u00bb<\/p>\n

Aqu\u00ed pod\u00e9is ver el film<\/a> en su versi\u00f3n original. No hay demasiado di\u00e1logo y las conversacines son bastante intuibles. Un ejercicio estupendo de pr\u00e1ctica ac\u00fastica para los iniciados en el griego moderno.
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