El Manifiesto comunista<\/strong><\/p>\nMarx sigui\u00f3 trabajando sobre la base del humanismo abstracto de Feuerbach, que criticaba la religi\u00f3n y la filosof\u00eda especulativa. Por su parte, Engels lo convenci\u00f3 de la importancia de profundizar los estudios econ\u00f3micos. Junto al hegeliano Arnold Ruge edit\u00f3 en 1844 el Deutsch Franz\u00f6sische Jahrb\u00fccher<\/em> (Anuario Alem\u00e1nFranc\u00e9s), que inclu\u00eda dos extensos art\u00edculos de Marx: \u00abLa cuesti\u00f3n jud\u00eda\u00bb y \u00abLa filosof\u00eda hegeliana del derecho\u00bb en el que escrib\u00eda el c\u00e9lebre aserto: \u00abLa religi\u00f3n es el opio de los pueblos\u00bb (met\u00e1fora de gran actualidad, pues Inglaterra acababa de invadir China en la llamada \u00abguerra del opio\u00bb). Tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en esa \u00e9poca en unos Manuscritos econ\u00f3micofilos\u00f3ficos<\/em>, que dej\u00f3 en borrador y no public\u00f3 durante su vida. En ellos se refleja especialmente el momento de transici\u00f3n que atravesaba su pensamiento, y el proceso de elaboraci\u00f3n de lo que \u00e9l mismo llamar\u00eda la \u00abmezcla\u00bb entre el an\u00e1lisis cr\u00edtico de las ideas y el estudio e interpretaci\u00f3n de los datos reales.<\/p>\nLa presi\u00f3n de Prusia sobre el gobierno de Guizot hizo que Karl Marx abandonara Par\u00eds. El 5 de febrero de 1845 se instal\u00f3 en Bruselas, donde transcurrir\u00edan dos a\u00f1os de fecundo trabajo en colaboraci\u00f3n con Engels. Fue en ese per\u00edodo cuando efectuaron la primera formulaci\u00f3n del materialismo dial\u00e9ctico y escribieron La sagrada familia<\/em>, La ideolog\u00eda alemana<\/em> y Miseria de la filosof\u00eda<\/em>, este \u00faltimo cuestionando el libro de Proudhon Filosof\u00eda de la miseria<\/em>.<\/p>\nEn 1847 Marx lleg\u00f3 a Londres y tom\u00f3 contacto con una sociedad secreta en formaci\u00f3n, la Liga de los Justos, integrada principalmente por artesanos alemanes emigrados, que le pidieron que escribiera sus estatutos. Engels los relacion\u00f3 con los obreros izquierdistas ingleses, y ambos trabajaron desde diciembre hasta enero de 1848 en la carta fundacional de la Liga, que se public\u00f3 como Manifiesto comunista<\/em>. La declaraci\u00f3n comienza con una frase que se hizo famosa: \u00abLa historia de toda sociedad que haya existido hasta hoy, es la historia de una lucha de clases\u00bb. Y entre sus consideraciones afirma que las fuerzas productivas est\u00e1n en tensi\u00f3n constante con \u00ablas relaciones de producci\u00f3n, con las relaciones de propiedad, que son las condiciones de vida de la burgues\u00eda y de su dominio\u00bb.<\/p>\nSeg\u00fan escribir\u00eda m\u00e1s tarde Engels, fue en este per\u00edodo cuando se produjo el punto de inflexi\u00f3n conceptual que rebas\u00f3 a Feuerbach, pasando \u00abdel culto del hombre abstracto a la ciencia del hombre real y su evoluci\u00f3n hist\u00f3rica\u00bb. Apareci\u00f3 entonces tambi\u00e9n la idea de la \u00absobreestructura\u00bb compuesta por las instituciones y formaciones ideol\u00f3gicas, frente a la Verhaltnisse (palabra alemana que significa tanto condiciones como relaciones) de producci\u00f3n y apropiaci\u00f3n del producto social.<\/p>\n
En ese momento estallaron en Europa una serie de revoluciones populares en cadena que afectaron a Francia, Italia y Austria, con repercusiones sociales en Alemania e Inglaterra. Marx fue invitado a Par\u00eds por el gobierno provisional y se opuso con vehemencia a la expedici\u00f3n \u00abliberadora\u00bb sobre Alemania que propon\u00eda el poeta Georg Herwegh. Esto le granje\u00f3 una gran impopularidad entre los revolucionarios, pese a que \u00e9l y Engels pasaron en abril de 1848 a Alemania para colaborar con las fuerzas democr\u00e1ticas. La propuesta de Marx era una alianza de los trabajadores con la burgues\u00eda progresista, que lo llevar\u00eda a enfrentamientos frontales con los l\u00edderes obreros.<\/p>\n
Marx resucit\u00f3 en Colonia la Neue Rheinische Zeitung<\/em>, que tuvo corta vida debido al contraataque represivo del gobierno prusiano. En su \u00faltimo n\u00famero, espectacularmente impreso en tinta roja, la revista convocaba tard\u00edamente a la resistencia armada. En 1849, ante el fracaso de la revoluci\u00f3n, Marx volvi\u00f3 a Par\u00eds, de donde fue nuevamente expulsado. Pas\u00f3 a Londres, ciudad en la que vivir\u00eda el resto de sus d\u00edas. El desencanto circunstancial respecto al activismo pol\u00edtico y su rechazo al radicalismo ut\u00f3pico de algunos compa\u00f1eros, lo llev\u00f3 a disolver en 1850 la Liga de los Comunistas.<\/p>\nEl cerebro de la Internacional <\/strong><\/p>\nLa primera \u00e9poca en Londres fue bastante dura para Karl Marx, sumido en la pobreza, aquejado por su mala salud y acechado por los acreedores. La familia sobrevivi\u00f3 seis largos a\u00f1os en dos m\u00edseros cuartos del Soho, gracias a las ayudas que enviaba Engels desde la factor\u00eda de su padre en Manchester, donde trabajaba como contable. Tambi\u00e9n colaboraron a su sustento Wilhelm Wolff, amigo de Karl, y espor\u00e1dicos env\u00edos de los parientes de Jenny. Dos de los cuatro ni\u00f1os de los Marx murieron en esos a\u00f1os de privaciones y sufrimientos.<\/p>\n
A fines de 1851 el New York Tribune lo design\u00f3 corresponsal, lo que alivi\u00f3 en parte su situaci\u00f3n econ\u00f3mica y mucho su dignidad. En once a\u00f1os de colaboraci\u00f3n, Marx escribi\u00f3 para ese diario m\u00e1s de quinientos art\u00edculos y editoriales, un tercio de ellos con Engels. En esa etapa de su labor intelectual comenz\u00f3 a preparar datos y materiales para el primer volumen de El c<\/em>apital<\/em> (Das Kapital). Trabajos como la Contribuci\u00f3n a la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica<\/em>, Teor\u00edas sobre la plusval\u00eda<\/em> o un nuevo Esbozo para una cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica<\/em> suelen ser considerados como escritos preparatorios de su monumental obra te\u00f3rica. Mientras tanto, no dej\u00f3 de mantener nuevos enfrentamientos con los que llamaba \u00abaventureros\u00bb y \u00abalquimistas\u00bb de la revoluci\u00f3n.<\/p>\nNo obstante, cuando en 1864 se fund\u00f3 en Londres la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores (conocida popularmente como la Internacional), sus dirigentes llamaron a Karl Marx a participar y a colaborar en la redacci\u00f3n de sus primeros documentos. Si Marx es considerado el creador del comunismo moderno, y la Internacional su primera formaci\u00f3n concreta para los trabajadores de todo el mundo, lo cierto es que aqu\u00e9l no fue fundador ni l\u00edder de \u00e9sta, sino s\u00f3lo el gu\u00eda intelectual de un sector de la misma.<\/p>\n
Como miembro del consejo general, trabaj\u00f3 activamente en la redacci\u00f3n de la memoria inicial y los estatutos de la asociaci\u00f3n, al tiempo que completaba la elaboraci\u00f3n del primer volumen de El capital<\/em>, que se edit\u00f3 en Londres en 1867. Fue el \u00fanico volumen publicado en vida de su autor (los vol\u00famenes II y III los dio a conocer Engels, respectivamente, en 1885 y 1894), y el conjunto de esta obra tuvo una influencia decisiva a lo largo del siguiente siglo. S\u00f3lo bastante m\u00e1s tarde se comenz\u00f3 a dar importancia al estudio y conocimiento de los trabajos anteriores y juveniles de Karl Marx. El n\u00facleo ideol\u00f3gico de El capital<\/em> parte de la negaci\u00f3n de la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica como fundamento de la acci\u00f3n pol\u00edtica revolucionaria, que debe basarse en el conocimiento positivo de la realidad hist\u00f3rica social y econ\u00f3mica. En este \u00faltimo aspecto, introduce el concepto de la \u00abplusval\u00eda\u00bb como valor del trabajo humano del que se apropia el due\u00f1o de los medios de producci\u00f3n.<\/p>\nLa Internacional naci\u00f3 en un momento propicio, como propuesta de uni\u00f3n y organizaci\u00f3n concreta del movimiento obrero, en tanto expresi\u00f3n de la clase trabajadora m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras nacionales. En 1869 alcanzaba ya la cifra de 800.000 asociados, con un consejo general integrado por representantes de las \u00absecciones\u00bb de los distintos pa\u00edses. En 1870 Engels consigui\u00f3 trasladarse a Londres. Curiosamente, fueron los italianos quienes le pidieron que se incorporase al consejo como delegado de su secci\u00f3n. La entrada de su estrecho colaborador alivi\u00f3 a Marx de la intensa tarea como \u00abcerebro\u00bb de la asociaci\u00f3n y le permiti\u00f3 dedicar m\u00e1s tiempo a sus estudios en el Museo Brit\u00e1nico y a sus escritos te\u00f3ricos.<\/p>\n
Pese a ser quien era, Karl Marx no era un nombre muy conocido en el resto de Europa: en parte porque escrib\u00eda en alem\u00e1n (pero sus obras no se publicaban todav\u00eda en Alemania) y en parte porque sus elaboraciones conceptuales y su estilo no estaban precisamente al alcance de las masas. Fue el levantamiento popular de Par\u00eds en 1871, conocido como la Comuna, el que adopt\u00f3 El capital<\/em> como fundamento te\u00f3rico, proclam\u00f3 la primera experiencia hist\u00f3rica de \u00abdictadura del proletariado\u00bb y difundi\u00f3 el nombre de Karl Marx por todo el mundo. La mayor parte de los revolucionarios y l\u00edderes obreros adoptaron sus ideas (aunque no todos las bebieran en su fuente original) y se inici\u00f3 la veneraci\u00f3n de su persona y su obra como quintaesencia del pensamiento revolucionario.<\/p>\nMientras tanto, el Marx de carne y hueso estaba enredado en una furiosa disputa de facciones en el seno del consejo general de la Internacional. Su adversario era Mija\u00edl Bakunin, y el tema de enfrentamiento era el camino a seguir en la lucha revolucionaria. El l\u00edder anarquista ruso, que hab\u00eda levantado la Comuna de Lyon en 1870, propiciaba la destrucci\u00f3n de los estados nacionales y disent\u00eda del papel que otorgaba su rival al partido y a los obreros industriales como vanguardia revolucionaria. El enfrentamiento se alimentaba tambi\u00e9n de las fuertes y tozudas individualidades de ambos adversarios y de su inocultable encono personal. Marx, que no estaba libre de prejuicios, lleg\u00f3 a afirmar: \u00abNo me f\u00edo de los rusos\u00bb. Hay quien, no sin iron\u00eda, vio en esa frase una cierta intuici\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n
En el congreso celebrado en 1872 en La Haya, los partidarios de Marx consiguieron la expulsi\u00f3n de Bakunin y sus seguidores de la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores. En el mismo encuentro, Engels anunci\u00f3 que la sede del consejo se trasladar\u00eda de Londres a Nueva York, noticia que fue recibida con justificada preocupaci\u00f3n por los asistentes. En efecto, la que pasar\u00eda a la historia como la I Internacional languideci\u00f3 en su sede americana hasta desaparecer. Luego vendr\u00edan la II, III y IV Internacional, de diverso signo ideol\u00f3gico y sin vinculaci\u00f3n con la persona de Marx. \u00c9ste decidi\u00f3 retirarse del activismo pol\u00edtico en 1873, para dedicarse al estudio y el trabajo te\u00f3rico.<\/p>\n
Varios autores consideran que la capacidad intelectual de Karl Marx se debilit\u00f3 notablemente en la \u00faltima d\u00e9cada de su vida. Lo cierto es que era un hombre enfermo, casi sexagenario y profundamente desenga\u00f1ado por la incomprensi\u00f3n o la trivializaci\u00f3n de su pensamiento por muchos de los que deber\u00edan desarrollarlo y llevarlo a la pr\u00e1ctica. En sus obras de madurez recuper\u00f3 buena parte del estilo y la terminolog\u00eda del lenguaje filos\u00f3fico de Hegel, seg\u00fan el propio Marx, por \u00abcoqueteo intelectual\u00bb con la obra de su antiguo maestro y como respuesta a la \u00abvulgarizaci\u00f3n\u00bb que mostraba la cultura de izquierdas desde hac\u00eda varios a\u00f1os. Por otra parte, busc\u00f3 tambi\u00e9n expresar su reconocimiento al fundador de la dial\u00e9ctica, pese a no haber compartido sus \u00abmixtificaciones idealistas\u00bb.<\/p>\n
Pese a ese semirretiro y a la declinaci\u00f3n de sus energ\u00edas creativas, Marx recibi\u00f3 en esta etapa final visitas y correspondencia de l\u00edderes obreros y pol\u00edticos. Nunca descuid\u00f3 y siempre mantuvo un magnetismo personal sobre los c\u00edrculos revolucionarios (incluso los que no compart\u00edan sus puntos de vista), que no pod\u00edan sustraerse a lo que Engels denominaba su \u00abpeculiar influencia\u00bb. Hacia 1877 con la salud muy quebrantada, se refugi\u00f3 definitivamente en la vida hogare\u00f1a. Y fue precisamente en el c\u00edrculo familiar donde se produjeron dos desgracias consecutivas que probablemente precipitaron su muerte. El 2 de diciembre de 1881 falleci\u00f3 su esposa, y apenas un a\u00f1o despu\u00e9s, el 11 de enero de 1883, su hija mayor, Jenny Longuet. Solo, abatido, con la mente debilitada y los pulmones seriamente afectados, Karl Marx muri\u00f3 o se dej\u00f3 morir el 14 de marzo de 1883. Su tumba en un cementerio londinense es hasta hoy meta de peregrinaci\u00f3n de marxistas y no marxistas que veneran la importancia de su obra y la profunda apertura intelectual de su pensamiento.<\/p>\n
Fuente: biograf\u00edasyvidas.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El paulatino y ya casi evidente fracaso de supuestas aplicaciones pr\u00e1cticas de sus ideas pol\u00edticas y econ\u00f3micas, no debe ensombrecer la talla de Karl Marx como pensador revolucionario, cuya obra signific\u00f3 en las ciencias socioecon\u00f3micas un vuelco similar al producido por Freud en la psicolog\u00eda o Einstein en la f\u00edsica. La cristalizaci\u00f3n y dogmatizaci\u00f3n de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1671,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-182","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1671"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":185,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182\/revisions\/185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/smithriquezanaciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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