Citas sobre las teor\u00edas racistas derivadas del darwinismo social (disculpas por adelantado):
\n<\/span><\/span><\/p>\nKarl Pearson:<\/span><\/span><\/p>\n“La Historia nos ense\u00f1a un \u00fanico modo en el que se produce un estado de civilizaci\u00f3n; a saber: la lucha de una raza contra otra raza, y la supervivencia de la raza m\u00e1s apta mental y f\u00edsicamente […] Esta dependencia de la supervivencia de la raza m\u00e1s apta, terrible como pueda parecer a algunos, proporciona a la lucha por la vida sus rasgos redentores; es la terrible prueba de la que surge el mejor metal […] El camino del progreso est\u00e1 sembrado de despojos de naciones; por todas partes hay restos visibles de la hecatombe de las razas inferiores y de las v\u00edctimas que no encontraron la estrecha v\u00eda hacia la mayor perfecci\u00f3n<\/em>“.<\/span><\/span><\/p>\nGustave Le Bon. Este influyente ensayista franc\u00e9s, autor de la popular obra La psicolog\u00eda de las multitudes<\/em> (1895), sosten\u00eda la imposibilidad de que Jap\u00f3n, por entonces en pleno proceso de modernizaci\u00f3n, lograra jam\u00e1s alcanzar un desarrollo cultural similar al de las sociedades occidentales:<\/span><\/span><\/p>\n\u201cUn japon\u00e9s puede f\u00e1cilmente obtener un t\u00edtulo universitario o convertirse en abogado. Sin embargo, el tipo de barniz que consigue de este modo es bastante superficial y no tiene ninguna influencia en su constituci\u00f3n mental. Lo que ninguna educaci\u00f3n podr\u00e1 darle, porque s\u00f3lo se obtienen mediante la herencia, son las formas de pensamiento, la l\u00f3gica y, sobre todo, el car\u00e1cter del hombre occidenta1<\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/p>\nClase 2.\u00aa<\/strong><\/p>\nDebate:<\/p>\n
\n- Sobre la definici\u00f3n y caracter\u00edsticas historiogr\u00e1ficas de la historia social y econ\u00f3mica:\n
\n- \u00bfConsideras importante la aplicaci\u00f3n de t\u00e9cnicas estad\u00edsticas para el an\u00e1lisis social?<\/li>\n
- \u00bfCrees que tu formaci\u00f3n estad\u00edstica es suficiente para realizar este tipo de estudios?<\/li>\n
- \u00bfQu\u00e9 herramientas crees que deber\u00edas saber utilizar para poder realizar c\u00e1lculos de este tipo?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- Sobre la New Social History:\n
\n- \u00bfSe puede hacer una interpretaci\u00f3n economicista de la constituci\u00f3n vigente en Espa\u00f1a?<\/li>\n
- \u00bfQu\u00e9 factores tuvieron incidencia en la elaboraci\u00f3n de la constituci\u00f3n espa\u00f1ola?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- Sobre la Cliometr\u00eda:\n
\n- \u00bfPuede un cambio de imagen de un pa\u00eds\u00a0 promover un cambio historiogr\u00e1fico?<\/li>\n
- \u00bfC\u00f3mo crees que ha influido el avance de la inform\u00e1tica sobre la historiograf\u00eda?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Cita sobre la importancia del an\u00e1lisis cuantitativo para el estudio de la historia social<\/span><\/span><\/p>\nLawrece Stone en La crisis de la aristocracia, 1558-1641<\/em>, justificaba la necesidad de utilizar m\u00e9todos estad\u00edsticos en el an\u00e1lisis social de la siguiente manera:<\/span><\/span><\/p>\n“(…) un grupo social consta de grandes masas de hombres, cada uno de los cuales es un ser humano, y como tal una variante parcial de la norma. La medida estad\u00edstica es el \u00fanico medio de deducir un modelo coherente del caos de conductas personales y de descubrir lo que es una muestra t\u00edpica y lo que se aparta del modelo normal. El no haber aplicado esos conceptos ha llevado a generalizaciones descabelladas e inadmisibles sobre fen\u00f3menos sociales, basadas en un pu\u00f1ado de ejemplos destacados y bien documentados”.<\/span><\/span><\/p>\nConcepci\u00f3n de la historia para James Harvey Robinson<\/span><\/span>:<\/span><\/span><\/p>\n“En su sentido m\u00e1s amplio, la Historia incluye todo rastro y vestigio de cualquier cosa hecha o pensada por el hombre desde su aparici\u00f3n en la tierra. Tanto puede aspirar a seguir el devenir de las naciones como a describir los h\u00e1bitos y emociones del m\u00e1s oscuro de los individuos; sus fuentes de informaci\u00f3n se extienden desde los rudos bifaces p\u00e9treos de Chelles hasta el peri\u00f3dico de esta ma\u00f1ana. Es la ciencia amplia y global de los fen\u00f3menos humanos pret\u00e9ritos”.<\/span><\/span><\/p>\nClase 3.\u00aa<\/p>\n
Debate:<\/p>\n
\n- Sobre la pel\u00edcula Banderas de nuestros padres<\/em>:\n
\n- \u00bfCu\u00e1l crees que es el objetivo principal de la pel\u00edcula? \u00bfReforzar la imagen del Estado y el patriotismo popular? \u00bfCriticar la utilizaci\u00f3n econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica de la guerra y de los soldados?<\/li>\n
- \u00bfPor qu\u00e9 consideras que los EE. UU. refuerzan tanto el patriotismo? \u00bfC\u00f3mo lo suelen reforzar?<\/li>\n
- \u00bfConsideras que el silencio de los protagonistas es el mejor remedio para el olvido de los desastres de la guerra?<\/li>\n
- \u00bfCrees que las fuentes fotogr\u00e1ficas pueden tener un poder tan grande sobre el pueblo como en la pel\u00edcula? \u00bfQu\u00e9 otras fotograf\u00edas c\u00e9lebres recuerdas?<\/li>\n
- \u00bfQu\u00e9 te parece el tratamiento que le dan a la figura del soldado indio en la pel\u00edcula?<\/li>\n
- \u00bfTe gustar\u00eda que en Espa\u00f1a se fomentase el patriotismo o se rindiese un culto similar a la bandera?<\/li>\n
- \u00bfHay gente en nuestro pa\u00eds que se incomoda al ver muchas banderas de Espa\u00f1a juntas?<\/li>\n
- \u00bfTe gustar\u00eda cambiar de bandera?<\/li>\n
- \u00bfQu\u00e9 elementos incrementan en Espa\u00f1a el sentimiento patri\u00f3tico?<\/li>\n
- \u00bfSe te ocurre otra pel\u00edcula para ilustrar los intereses historiogr\u00e1ficos de los Estados Unidos antes de la Guerra Fr\u00eda?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- Sobre la cliometr\u00eda:\n
\n- \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n te merecen los estudios hist\u00f3ricos contrafactuales de base matem\u00e1tica?<\/li>\n
- \u00bfC\u00f3mo crees que hubiese sido la Historia de Espa\u00f1a sin la dictadura franquista?<\/li>\n
- \u00bfQu\u00e9 estudios contraf\u00e1cticos propondr\u00edas realizar a la comunidad de historiadores?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- Sobre la historia social y econ\u00f3mica en Europa:\n
\n- \u00bfQu\u00e9 te parece el “paternalismo historiogr\u00e1fico”?<\/li>\n
- \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n te merecen las explicaciones historicistas sobre el nazismo y el genocidio?<\/li>\n
- \u00bfConsideras positiva la utilizaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n de masas para la popularizaci\u00f3n de los debates historiogr\u00e1ficos?<\/li>\n
- \u00bfCrees que ser\u00eda \u00fatil para la sociedad espa\u00f1ola el hecho de que los historiadores debatiesen p\u00fablicamente, en los mass media, aspectos de inter\u00e9s general relacionados con el mundo actual?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Clase 1.\u00aa Debate: Sobre los or\u00edgenes de la historiograf\u00eda social y econ\u00f3mica: \u00bfQu\u00e9 os parece la frase de Fuste de Coulanges: \u201cNo soy yo el que hablo, es la Historia\u00a0 la que habla a trav\u00e9s de m\u00ed\u201d? \u00bfPuede la historia … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":936,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/936"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":239,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions\/239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/tendenciashistoriograficas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}