{"id":179,"date":"2010-06-04T10:13:15","date_gmt":"2010-06-04T09:13:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/?p=179"},"modified":"2010-06-04T10:13:15","modified_gmt":"2010-06-04T09:13:15","slug":"la-actualidad-del-pensamiento-de-hobbes-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/2010\/06\/04\/la-actualidad-del-pensamiento-de-hobbes-ii\/","title":{"rendered":"La actualidad del pensamiento de Hobbes II"},"content":{"rendered":"<p>Continuando con lo \u00faltimo, mientras los americanos est\u00e1n centrados m\u00e1s en el Hobbes hist\u00f3rico, los europeos preteden analizar su obra con m\u00e9todos de an\u00e1lisis contempor\u00e1neos, incluso haciendo abstracci\u00f3n de su contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Destacan en la actualidad dos autores por encima de todos como son David Gauthier (<em>The Logic of Leviat\u00e1n, 1969<\/em>), y Gregory Kavka &amp; Jean Hampton (<em>Hobbesian moral and political theory, 1986<\/em>). Estos tres autores sostienen la teor\u00eda de que el pensamiento de Hobbes est\u00e1 claramente conectado con el sistema cient\u00edfico general y fil\u00f3sofico de su \u00e9poca, esto es, el materialismo, mecanicismo y nominalismo. Estos autores pretenden, a trav\u00e9s del estudio de Hobbes, dar respuestas a los problemas del presente: como el del prisionero (<em>Prissioner\u00b4s Dilemma<\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Se pretende tener en consideraci\u00f3n la percepci\u00f3n de unidad metaf\u00edsica, teolog\u00eda y pol\u00edtica que el Leviat\u00e1n ejerc\u00eda sobre sus lectores primigeniamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por \u00faltimo, destacar\u00a0una serie de investigadores muy ligados al CNRS, que son algo m\u00e1s esc\u00e9pticos respecto a la figura de\u00a0Hobbes, dado su singular sentido de la religi\u00f3n.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Continuando con lo \u00faltimo, mientras los americanos est\u00e1n centrados m\u00e1s en el Hobbes hist\u00f3rico, los europeos preteden analizar su obra con m\u00e9todos de an\u00e1lisis contempor\u00e1neos, incluso haciendo abstracci\u00f3n de su contexto hist\u00f3rico. Destacan en la actualidad dos autores por encima de todos como son David Gauthier (The Logic of Leviat\u00e1n, 1969), y Gregory Kavka &amp; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1667,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1667"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=179"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":180,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions\/180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/thomashobbes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}