Al igual que pasa con el resto de Polonia, la religi\u00f3n de Cracovia durante la \u00e9poca conocida como el Barroco se caracteriza por ser una especie de para\u00edso para todas las religiones y creencias consideradas her\u00e9ticas por el catolicismo. Encontramos una mayor\u00eda de cat\u00f3licos, seguidos por los ortodoxos, jud\u00edos, luteranos, calvinistas y anabaptistas, entre otros.<\/p>\n
Centr\u00e1ndonos en las religiones mayoritarias, en el caso de los jud\u00edos, encontramos que antes del siglo XVI su situaci\u00f3n era bastante dif\u00edcil, marcada por la persecuci\u00f3n que se dio a \u00e9stos en Cracovia en el siglo XIV, estim\u00e1ndose que murieron unos 10.000 jud\u00edos, pero esto no era nada comparado con las matanzas que se dieron en la Europa occidental, por lo que muchos jud\u00edos alemanes emigraron hasta Polonia.\u00a0 A finales del siglo XIV, y comienzos del XV, se dieron\u00a0 numerosas persecuciones hacia el pueblo jud\u00edo, a pesar de que sus derechos hubiesen aumentado en 1338 bajo el reinado de Ladislao III. Esta situaci\u00f3n se detuvo durante el reinado de Casimiro IV Jagell\u00f3n, pero \u00e9ste aboli\u00f3 los derechos de los jud\u00edos mediante el Estatuto de Nieszawa, pues los consideraba \u201ccontrarios al derecho divino y a las leyes del pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
Con el reinado de Alejandro I, la situaci\u00f3n cambi\u00f3, pues Polonia pas\u00f3 a ser un refugio de los jud\u00edos que eran expulsados de pa\u00edses como Espa\u00f1a, Austria, Bohemia y Alemania. Con el reinado de Segismundo I la situaci\u00f3n de los jud\u00edos mejor\u00f3, pues el monarca les otorg\u00f3 protecci\u00f3n dentro de sus dominios, y su hijo Segismundo II les\u00a0 permiti\u00f3 la creaci\u00f3n de un \u00f3rgano aut\u00f3nomo de la comunidad jud\u00eda, el Kahal<\/em>.<\/p>\n Encontramos numerosos testimonios de la presencia de los jud\u00edos en Cracovia, como es el caso de la sinagoga de Remuh, creada en el a\u00f1o 1557, llamada la nueva sinagoga, para diferenciarla de la anterior. Junto a esta sinagoga se erigi\u00f3 un cementerio que ha sido utilizado hasta comienzos del siglo XIX.<\/p>\n En cuanto a los protestantes, encontramos que en el siglo XV, a ra\u00edz de las guerras husitas y la presi\u00f3n del Vaticano, \u00e9stos ganan muchos seguidores en el territorio polaco, mientras que el catolicismo conservaba su posici\u00f3n dominante, la cual se consolidar\u00eda tras la Contrarreforma.<\/p>\n El barroco predomin\u00f3 en las ciudades polacas desde finales del siglo XVI, a\u00f1os en los que coexisti\u00f3 con el Renacimiento, hasta mediados del siglo XVIII. Al principio se gozaba de gran libertad, debido en gran medida a las disputas entre cat\u00f3licos y protestantes, pero con la Contrarreforma se implant\u00f3 un canon inspirado en las tradiciones medievales, impulsando por lo tanto la censura en la educaci\u00f3n, y un estilo m\u00e1s serio. A mediados del siglo XVII, con la doctrina cat\u00f3lica restablecida, comenzaron a surgir corrientes que se basaban en los ejemplos orientales.<\/p>\n Con la crisis que hubo en el siglo XVI, y la aceptaci\u00f3n de los t\u00e9rminos de la Contrarreforma, los jesuitas comenzaron a fundar universidades, como la Universidad de Vilna, por lo que mucha gente decid\u00eda ir a estudiar al extranjero. Este predominio de los jesuitas produjo que la cultura polaca comenzase a estar marcada por sus esquemas. Pese a esto, tanto en poes\u00eda como en el teatro se desarroll\u00f3 el barroco de una manera fluida. En cuanto a la poes\u00eda, encontramos poetas ilustres como Sebastian Grabowisck, el cual escrib\u00eda poes\u00eda religiosa metaf\u00edsica y m\u00edstica, el cual representaba la corriente pasiva del quietismo (movimiento m\u00edstico surgido en el siglo XVII en el seno de la Iglesia Cat\u00f3lica, propuesta por el sacerdote Miguel de Molinos), o como Samuel Twardowski, el cual cultiv\u00f3 la poes\u00eda \u00e9pica. La poes\u00eda urbana tambi\u00e9n tuvo importancia en este siglo XVII,\u00a0 la cual criticaba el orden social y conservaba elementos renacimiento. Entre estos poetas encontramos a Juan de Kijany, el cual se caracteriza por su radicalismo social. Sin embargo, la poes\u00eda m\u00e1s destacada es la perteneciente al orador y predicador Piotr Skarga, caracterizado por criticar a la nobleza y al Estado.<\/p>\n En cuanto al teatro, encontramos que las funciones sol\u00edan coincidir con celebraciones religiosas, y se sol\u00eda emplear un lenguaje popular. Muchas de las escuelas cat\u00f3licas y protestantes contaban con teatros propios, y el monarca Vladislao IV estableci\u00f3 uno permanente en la corte en 1637, en el cual se representaba sobre todo operas italianas y obras de ballet.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Religi\u00f3n: Al igual que pasa con el resto de Polonia, la religi\u00f3n de Cracovia durante la \u00e9poca conocida como el Barroco se caracteriza por ser una especie de para\u00edso para todas las religiones y creencias consideradas her\u00e9ticas por el catolicismo. Encontramos una mayor\u00eda de cat\u00f3licos, seguidos por los ortodoxos, jud\u00edos, luteranos, calvinistas y anabaptistas, entre … <\/p>\nCultura:<\/h1>\n