a) Artículo periodístico
El artículo de LaSexta nos habla de la obligatoriedad de llevar mascarilla en sitios públicos que se estipuló el 21 de mayo. Expone que a partir de ese día es obligatorio llevar mascarilla tanto en sitios cerrados como abiertos cuando no sea posible guardar la distancia de seguridad. Además, en caso de no cumplir lo establecido, las autoridades pueden sancionar el incumplimiento. Esta realidad se corresponde a la primera de dos etapas en la práctica del “autoconstreñimiento”, la de la coacción. Norbert Elias explica que dicha fase se caracteriza por el miedo a la sanción, el cual influye en el cambio social. Pues bien, este artículo ejemplifica cómo se moviliza la sociedad para poder llevar a cabo la sanción.
b) Elemento gráfico
En esta imagen se observa la promoción del uso de la mascarilla. Una característica que establece Elias sobre la transformación social es el “cambio cualitativo de la violencia”. Mediante la propagación de esta imagen se pretende concienciar a los ciudadanos y ciudadanas de la importancia de utilizar mascarilla. De esta manera, si se consigue el objetivo con éxito, no hará falta que el Gobierno constituya más formas de coacción con tal de hacer cumplir esa obligación, porque la ciudadanía ya habrá asimilado el mensaje y se autocoaccionará de forma autónoma.
c) Red social
https://twitter.com/Vidarr07/status/1264096343620038656
En este tweet un hombre ha divulgado una fotografía suya del resultado de su salida deportiva encabezada por una anécdota curiosa. Comparte la incógnita que tiene acerca de las razones que han motivado los elogios de una mujer, siendo una de ellas el uso de mascarilla.
El caso es que el uso de dicha mascarilla, aunque es obligatorio en espacios públicos, no lo es (entre otras cosas) cuando la actividad que está realizando el individuo es correr. Sin embargo, como se observa en el post, esta persona ha decidido llevar la mascarilla puesta, aunque no sea obligatorio en su caso. De modo que nos encontramos ante un suceso que concuerda con la segunda etapa de la práctica del “autoconstreñimiento”. Este hombre ha antepuesto el bien común a su confortabilidad “autoconstriñendo” sus deseos individuales.