Filosofía de John Locke

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Según Locke para vivir en paz y libre en una sociedad, los individuos deben renunciar a algunos de sus derechos naturales y en cambio de este, tendrían derecho a la vida, la libertad y la protección de sus propiedad. Sin embargo, cuando las autoridades no respectan el contracto, los individuos pueden rebelarse para cambiarlo.

Para Hobbes, los individuos reconocen sus derechos al gobierno y en cambio, el único derecho que tiene el hombre es el derecho a la vida. No pueden rebelarse en ningún momento porque lo que hace el estado siempre es justo.

Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac Newton), John Locke fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal. Sin embargo su talento no se acaba allí; según Mark Glat un psicólogo de la universidad de Princeton, Locke fuera un historiador también.

La mayor amenaza a la libertad es la intrusión de la religión como institución en el control de los estados y de los individuos cristianos. Locke pensaba que una sociedad debe extender el derecho de entrar y de salir voluntariamente cuando las normas de la sociedad se enfrentaron con las creencias de los miembros de la sociedad. Entonces, ni la sociedad, ni los que se forman en la oposición había ningún poder sobre el otro mas allá. Le enseñanza abierta de diferentes puntos de vista puede refinar la búsqueda de la verdad.

Para que la libertad religiosa crezca, la sociedad cristiana deber ser tolerante.

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Contrario a Tomas Hobbes que tiene una visión más oscura del hombre y que piense que su existencia se reduce a una condición de guerra perpetúa, Locke tuvo una percepción más positiva del hombre. Por un lado, Hobbes piensa que la vida del hombre es “solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta”; y por otro lado, Locke piensa que su vida es pacifica, buena y agradable. En mi opinión, es verdad que el hombre no está perfecto pero la visión de Hobbes es demasiado pesimista, es por eso que soy de acuerdo con la de Locke que también piensa que el hombre es por naturaleza un animal sociable.

“Dios ha creado al hombre como un animal sociable, con la inclinación y bajo la necesidad de convivir con los seres de su propia especie, y le ha dotado, además, de lenguaje, para que sea el gran instrumento y lazó común de la sociedad ”.

Cuestionario:

I) ¿Qué quiere decir en esta frase?

ii) ¿Qué opina de su idea?

“La razón por la que los hombres entran en la sociedad es para preservar su propiedad.”

Cuestionario:

¡) ¿ Qué quiere decir en esta oración?

Ii) ¿Qué piensa usted de esta idea?

iii) ¿Es la preservación de su propiedad la única razón por la cual entra el hombre en la sociedad? ¿Y la vida?

En el segundo Tratado, Locke levanta por encima de las particularidades de la situación política descrita en la introducción a esbozar una teoría coherente de la política liberal del gobierno, sobre la base de la santidad de la propiedad individual y el estado de naturaleza. En el estado de naturaleza, nadie tiene autoridad sobre otra, rige la ley natural y hace que todas las personas son iguales, y cada individuo tiene el poder ejecutivo de la ley natural.

La teoría de Locke incluye muchos supuestos. En primer lugar está la hipótesis de un sistema de la moral- la ley natural se deriva de una teoría de la justicia, un conjunto de derechos. Nadie tiene “derecho” a todos en la ausencia de un código moral aplicable a las acciones humanas, ni habrá ninguna norma de “justo” castigo. Locke usa frecuentemente el término “derecho” y hace un llamamiento a la conciencia y la “razón calma”, todo lo cual refleja sus suposiciones acerca de la justicia y la moralidad.

Locke creo en una comunidad de individuos libres, iguales, todos dotados de derecho naturales. Dado el hecho que estas personas desean adquirir bienes y entrar en conflicto inevitable, Locke invoca una ley natural de la moral para gobernar antes de que entren en la sociedad. Asume la que la gente entiende la necesidad de unirse para proteger a sus bienes. Por lo tanto, se unen a través un pacto social.
En esta sociedad civil, las personas se someten las libertades naturales de las leyes comunes de la sociedad, a cambio. Reciben la protección del gobierno. Entonces se crea un poder ejecutivo para hacer  cumplir las leyes y castigar a los infractores. Pero cuando estos órganos dejan de representar al pueblo, y en su lugar representan por si misma, las personas pueden y deben rebelarse contra su gobierno y reemplazarlo.

Con respecto a los derechos naturales, Locke acuerdo una importancia específicamente al derecho de la propiedad. En efecto Locke cree que la tierra puede ser considerada la propiedad de las personas en común el uso para su supervivencia y beneficio que sea ya por la razón natural o religiosa. Se plantea una pregunta clave: si la tierra y todo en el es la propiedad común de la humanidad ¿Cómo puede uno llegar a la propiedad individual? Por la propiedad individual de existir, debe ser un medio para que las personas adecuadas las cosas a su alrededor. Para Locke, cada persona es dueña de su proprio cuerpo, y todo el trabajo que realizan con el. Cuando un individuo añade su proprio trabajo, su propiedad, aun objeto de extraño o bueno, ese objeto se convierte en su propio, ya que han sumado su trabajo. Esta apropiación de los bienes no exige el consentimiento de la humanidad en general; que cada persona tiene licencia para cosas apropiadas de esta manera por la iniciativa individual. Pero hay un límite a este, las adquisiciones deben ser razonable. Define el trabajo como el factor determinante del valor, el instrumento mediante el cual los seres humanos hacen su mundo un lugar más ventajoso y bien para vivir.