Las Mujeres en la Revolución Científica

El humanismo no fue la única corriente intelectual del que las mujeres se interesaran, sino que también estas respondieron ante la revolución científica.

Durante los Siglos XVII y XVIII esta nueva corriente intelectual, llena de nuevos descubrimientos, las inspiro, le abrió una nueva puerta a mujeres que poseían un talento especial, para crear hipótesis sobre la naturaleza y su entorno, hacer experimentos, e incluso dar a conocer sus resultados, mediante obras escritas.

Estas mujeres, no eran educadas dentro del modelo de la elite europea, sino que eran educadas, en base a los modelos humanistas, por lo tanto, pese a que tenían poca preparación formal, elegían por si mismas que leer y que estudiar, siguiendo sus instintos de aprender, alejándose del papel clásico de la mujer.
En su mayoría eran influenciadas por sus familias, a que se dejasen llevar por la revolución científica, ayudándolas en sus investigaciones y estudios; aunque había casos, en que los padres criticaban los esfuerzos de sus hijas, por estudiar, que se consideraban inapropiados y tan poco elegantes, como femeninos.

En las siguientes entradas, hablaremos de aquellas mujeres que se sintieron fascinadas, en estudios como las ciencias naturales, ya fuesen  en entomología o botánica, en medicina, química, astronomía, o matemáticas.

A principios del S. XV, aparece un libro titulado “La ciudad de las damas” escrito por la autora francesa Christine de Pisan (noble de la corte francesa), que trataba sobre la disparidad entre la imagen que transmitían las mujeres por los hombres y su propia experiencia como mujer.

Con este libro Christine de Pisan, defendía el papel de la mujer, escribiendo una de las primeras biografías de las más poderosas y virtuosas mujeres, desde el principio de los tiempos con Eva hasta su tiempo con la reina de Francia, dejando a un lado la idea de que las mujeres no tienen historia.

Imagen del libro "La ciudad de las damas"

Con este nuevo movimiento intelectual, surgieron ideas, sentimientos y nuevos conocimientos, que no solo aparecieron en los hombres, sino también en las mujeres, que aportaron su grano de arena en la historia, aun así solo han llegado a nuestro tiempo, aquellos científicos pensadores y religiosos, que participaron en este movimiento.

En un segundo lugar, nos preguntamos las diferencias entre la vida de ambos sexos, ¿porque las mujeres se habían visto obligadas aceptar las limitaciones que les imponían? y como veremos más adelante, ¿por qué determinadas mujeres sobresalieron, frente a otras? ¿eran excepcionales por su carácter, o por ser una excepción? ¿eran conscientes de su posición cultural y social? A esta última pregunta respondió, la autora ya citada Christine de Pisan, en su libro “La ciudad de las damas” poniendo en tela de juicio la subordinación femenina, y se preguntaba porque solo unas pocas se habían dado cuenta, de su situación en un sistema cultural y social que se había dado durante siglos, y que las discriminaba.

El pensamiento tradicional con respecto al papel de la mujer, no solo dificultaba su entrada en el mundo laboral, sino también aquellas que solo querían dedicarse al estudio.
Durante siglos el estudio era para los hombres, no para la mujer (hijas, esposas, madres) sin embargo en este nuevo concepto de revolución comenzarón aparecer nuevos estudiosos laicos, hombres de una buena posición social, con una rica educación, que permitieron a las mujeres de su entornoe a unirse a este movimiento, animandolas y ayudandolas a que participaran en la reflexión y debate filosófico-religioso, surgido durante el Humanismo.

Esta revolución cientifica, comenzo a finales del S. XIV y principios del S. XV, cuando las mujeres de las elites, empezaron a interesarse por el estudio académico, como reinas y mujeres de la nobleza, que llegaron a tener sus propias bibliotecas, solicitando manuscritos nuevos, en busca del saber; como fue el caso de Ana de Bretaña, esposa de Carlos VIII y después de Luis XII de Francia.

Ana de Bretaña