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“La Ola” (III)


  • En la actualidad, ¿tienen las élites dominantes el mismo poder que en el siglo XX para controlar a la masa?

Creo que no, o al menos, quiero creer que no.  En el S. XX no existía la libertad de expresión y de pensamiento que tenemos hoy en día. Cierto es que depende del país que hablemos, pero aún así, los países “estancados”, quiero decir, aquellos sumidos en una dictadura, poco a poco están despertando y el pueblo está haciéndose notar. Ejemplo de ello es el pueblo árabe con su particular revolución iniciada en 2010, conocida como “primavera árabe”.

  • ¿Cuál es la influencia del miedo a lo largo de la Historia?

El miedo, en mayor o menor medida, rige nuestras vidas. Esto es así por que, en la mayoría de ocasiones, el miedo a las consecuencias, al no tomar la decisión correcta, el miedo al “otro”, a lo desconocido, etc… hace que nos veamos limitados. Este miedo estaba inducido y vinculado a proyectos de conquistas territoriales, persecuciones religiosas y étnicas.


  • ¿Crees que es posible que los diferentes gobiernos controlen la fuerza o la violencia?

Por desgracia si creo que es posible. Por ejemplo, en las manifestaciones de los últimos días hemos visto casos de cómo la policía se infiltraba  y se hacía pasar por agitadores y alborotadores, provocando violencia en estas manifestaciones pacíficas.

 

  • ¿Consideras un riesgo histórico el escaso respeto que tienen los estados hacia la ONU?

Si. Dado que la ONUes una asociación de gobierno global que facilita la cooperación en asuntos de Derecho internacional, paz y seguridad internacional, desarrollo económico  y social, asuntos humanitarios y los derechos humanos, es un gran riesgo el no respetar la labor que la ONU realiza, ya que nos afecta a todos y cada uno de los habitantes del planeta.

  • ¿Crees importante que los estados democráticos ejerzan presión para evitar la existencia de regímenes totalitarios en el mundo?

Por supuesto.  Considero una lastra social que continúen existiendo los regímenes totalitarios, es algo que debería estar ya extinto, que simplemente existiera en nuestra memoria como algo que nunca jamás debería volver a repetirse. Por ello que hay luchar para su desaparición absoluta.

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“La Ola” (II)


  • ¿Es la historia realmente didáctica? ¿Es “historia-maestra”?

Yo creo que sí. La historia es maestra en el sentido que de ella podemos aprender de los errores cometidos en el pasado para no volver a cometerlos. Aunque, en muchas ocasiones, no sirve para nada, puesto que los errores se siguen cometiendo una y otra vez. Como bien dicen, el ser humano es el único que tropieza dos veces con la misma piedra.

  • ¿Puede llegar a ser una ideología el motor principal de un proceso histórico? Economía, malestar social, etc.

Si, pero en ello también influyen otros muchos factores como es el contexto histórico, es decir, el malestar social existente,  los momentos de crisis…

Porque ante situaciones desesperadas, las acciones y decisiones que se toman también son desesperadas y en esos momentos te aferras a lo que sea. Decisiones que en otros contextos no tomarías porque sabes que no es la solución, pero que ante momentos así consideras que es lo oportuno, ejemplo de ello fue lo que ocurrió con el ascenso del fascismo en Italia.

  • En el contexto histórico actual, ¿podría desarrollarse un movimiento totalitario similar al nazismo?

Similar al nazismo considero que sería poco probable, pero un movimiento totalitario de intento de control de la población, su forma de pensar y comportamiento, creo que sí.

  • ¿Crees posible la vuelta de la dictadura a España?

Soy de la opinión del “no”. Fue un momento muy duro para la sociedad española y esas heridas todavía no están cerradas y precisamente por esa cercanía en el tiempo y que el sentimiento de odio, repulsión y rabia está todavía muy latente en nuestras vidas, porque directa o indirectamente, la gran mayoría de la población española ha sufrido en sus propias vidas lo que fue la dictadura española, considero que no.  Hoy en día, no podría darse porque existe una conciencia social de clase muy fuerte y una lucha muy arraigada. Ejemplo de ello, lo hemos vivido con el movimiento 15-M que tomó las calles en 2011.

  • ¿Es un problema histórico la radicalización de las ideologías?

Si. Toda radicalización es peyorativa, sea en el sentido que sea. Tener una determinada ideología no está mal, ni, en teoría, debería causar ningún daño. El problema lo encontramos cuando esas ideologías se llevan al extremo ya que una ideología puede llevar a negar la posibilidad de disentir, dando por verdad irrefutable sus postulados, y cuando se tiende a considerar la ideología como verdad irrefutable, se abre el camino al totalitarismo, ya sea de tipo político o religioso. Así, cualquiera que no esté de acuerdo con los planteamientos de una determinada ideología pasa a ser un problema para la sociedad, o el grupo, porque va contra la verdad que proclama la ideología. Tal es el gravísimo problema que plantean los disidentes, las facciones, y sobre todo las sectas. Y sobre todo, el gran problema derivado de esta radicalización es la existencia de las dictaduras.

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“La Ola” (I)

  • ¿Qué opinión te ha generado la película?

La película, aunque me gustó mucho por la forma en que está tratado el tema, me generó cierta preocupación y temor al comprobar lo fácilmente manipulables que pueden llegar a ser ciertas personas, ya que el principal motor del movimiento de “La Ola” fue la manipulación ejercida sobre los alumnos, que en un principio comenzó como un simple experimento y una forma de entender la autocracia, pero que al final derivó en un grupo violento y peligroso. Da a entender lo fácilmente que el pasado puede resurgir.

  • ¿Crees que reproduce una situación factible?

Dado que la película está basada en la novela La tercera ola de Morton Rhue de 1981 que a su vez se basaba en el experimento de la “Tercera ola” de un profesor de un instituto de California ocurrido en 1967, creo que la respuesta es obvia: sí reproduce una situación factible. Es más, lo preocupante de esta historia, no es sólo el hecho en sí de lo que deriva de este experimento si no que podría, y ya ha sido, real.   Conociendo este hecho, es cuando realmente te preocupas y te atemorizas en cierto sentido.

  • ¿Tiene un final moralizante?

Si. Al final de la película, el profesor, viendo que la cosa se le iba de las manos, reunió a todos los seguidores del experimento y haciendo un pequeño ”teatro” les hizo entender que las cosas habían ido demasiado lejos y que aquello había acabado en ese mismo momento. Con el suicidio de uno de sus integrantes, por ver que el movimiento ha terminado, el grupo se da cuenta de lo que han hecho y en qué se han convertido y el espectador es consciente de lo peligroso que pueden resultar este tipo de experimentos, que, aunque a lo largo de la película vas dándote cuenta en algunos momentos, aquí es cuando realmente eres consciente.

Es moralizante en el sentido de que, te hace ver que esa devoción que tienen por “La Ola”, sobretodo uno de ellos, el chico suicida, no tienen ningún sentido y como ha cambiado radicalmente la vida de la mayoría de sus componentes.

  • ¿Por qué consideras que tuvo un éxito tan fulminante el movimiento de La Ola entre sus integrantes?

Por la sensación y el sentimiento de aceptación y de pertenencia a un grupo, de tener amigos, ser respetado, tener un respaldo y ayuda ante los problemas, etc. A “la Ola” pertenecen chicos y chicas de distintas edades, aficiones, mentalidades, ideologías, comportamientos… pero todos ellos, una vez dentro del grupo, son iguales. Incluso gente que antes ni se trataba ni hablaba o que pegaba y abusaba de otros, ahora se respaldan y trabajan conjuntamente, se ayudan,  únicamente por el hecho de pertenecer al mismo grupo.

  • ¿Qué consecuencias negativas tuvo La Ola para sus componentes?

Principalmente la autodestrucción de ellos mismos. Se vuelven violentos, autoritarios, represivos con aquellos que no pertenecen al movimiento, sin importarles que fueran amigos, familiares o pareja. Les cambia su vida por completo.