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Mahoma, el profeta

Mahoma, el profeta. Canal de Historia, 2011

 

Este documental narra la vida de Mahoma, el profeta más importantes para los musulmanes y como fue su proceso de creación espiritual del islam. El documental narra su vida desde un punto de vista personal y religioso. Además, los productores de este documental intentar quitar la imagen que tiene en general la cultura occidental de que el islam anima a la guerra mediante el terrorismo. Al principio y al final nos dan argumentos valiosos de como el Corán no anima a la violencia para extender la religión y predica un mensaje de paz. A parte de esto, se centra prácticamente en uno de los hombres más importantes de la Edad Media, sus pasos en la elaboración del Corán y de la forja del islam como un proyecto de reforma de la religión que tenían los árabes a llegar a una civilización que se extendió por todo el mundo.
Este documental está narrado y se apoya en imágenes reales de edificios musulmanes y en imágenes recreadas de los hechos históricos que nos narran. Asimismo y para no insultar a los musulmanes, no se muestran imágenes recreadas de Mahoma o de su familia, por lo que muchas veces la cámara simula una primera visión de Mahoma, como si el espectador estuviera viviendo mediante los ojos del profeta. Además el narrador se apoya en las argumentaciones de otros intelectuales, historiadores, teólogos y profesores para afirmar sus argumentos.
En conclusión creo que es un buen documental que permite dar a sus espectadores nuevos argumentos para separar a los musulmanes de los terroristas y para aprender más sobre un hombre fascinante que como decía el mismo no era más que un hombre sin ningún atributo divino.
Finalmente os dejo el documental completo para que lo podáis ver:

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Samuráis

Misterios de la Antigüedad: Samuráis. Canal de Historia,

Este documental explica lo que es un samurái, uno de los guerreros más mortíferos y más conocidos de todo el mundo. El samurái era un guerrero que vivió en Japón desde el siglo XII hasta bien entrado el XIX e incluso en el siglo XX en la Segunda Guerra Mundial muchos elementos de la cultura samurái se utilizaban en el ejército japonés.
El documental responde a varias preguntas que se hace al principio como por ejemplo porque eran así y su influencia a lo largo de la historia. Después empiezan con una pequeña introducción del contexto histórico de la Edad Media japonesa y hablan sobre su historia, como empezaron, cuál era su jerarquía y como evolucionaron. A medida que avanza el documental nos explican varias tradiciones de los samuráis como el hará kirie y su intricada cultura hacia la muerte y el honor.  También nos habla de sus motivaciones a la hora de luchar, porque lo hacían y las técnicas y armas que empleaban, dando especial interés en la catana, donde nos explican como se hacía. También hablan de la armadura y explican que no solo era un elemento defensivo sino también era un elemento para mostrar el estatus del guerrero y para inspirar respeto y temor. Finalmente el documental habla sobre la influencia de los samuráis en la Segunda Guerra Mundial y en la actual cultura japonesa
Es un documental bastante bueno donde nos explica lo que era un samurái y por que consiguieron ese prestigio. El documental se basa en la narración junto a imágenes de películas japonesas de samuráis, iconografías y pinturas históricas. Además el narrador apoya sus argumentaciones en relatos de personas destacadas como escritores e historiadores especializados en la historia de los samuráis.
Mi conclusión es que es un buen documental que narra perfectamente la historia samurái y no se mezcla en exceso con la historia de Japón, que muchos documentales de este estilo lo hacen. Habla solamente de los samuráis y su repercusión en la historia. Es un documental imprescindible para conocer cómo eran estos fieros y majestuosos guerreros japoneses

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Carlomagno y el Imperio Carolingio

Dinastías: Carlomagno y el Imperio Carolingio. Canal Historia España, 2003

 

En este documental se trata la vida y las hazañas de Carlomagno, el considerado padre de Europa. Creo un imperio que llego a orillas del Rin y del Ebro, ocupando casi toda Europa occidental y convirtiéndose en el primer emperador cristiano y la primera figura imperial en Europa después de la caída del Imperio Romano de Occidente.

Este documental está basado en la narración apoyado por imágenes reales de los lugares donde estuvo Carlomagno y los edificios que se construyeron bajo su mandato, así como estatuas o mapas que explican el progreso de sus conquistas y miniaturas y otros elementos iconográficos de la época. El narrador da a veces el paso a historiadores y profesores que dan credibilidad a los conceptos que se dicen en el documental y dan nuevos datos sobre el emperador carolingio. En este documental se empieza con una introducción de quien era, su importancia y sus grandes logros para luego dar paso a su historia, donde se cree que nació, como fue su aprendizaje, las disputas con su hermano, sus conquistas, sus éxitos y fracaso y finalmente su muerte. El documental acaba mostrando lo que paso después con su reino y lo que ha supuesto la figura de Carlomagno y su obra para Europa.

Este documental es muy bueno, mostrando en menos de una hora toda la vida de una de las figuras más importantes de la Historia del mundo. Lo muestran tal como fue, un guerrero que conquisto y unifico en su mandato una vasta nación donde creó una legislación uniendo leyes de las distintas tribus que conquisto, creando centros de aprendizaje y hablando de algunas de sus masacres o actos más deleznables. También hacen una descripción física y psicológica del emperador, así como datos de su vida sentimental y familiar. Además, el documental responde a cuestiones sobre si se alegro de la coronación como emperador sacro y las consecuencias que tuvieron en el.

En resumen, un documental muy completo que puede parecer aburrido en algunos puntos pero que en general es fácil de entender y que enseñara a las personas que quieran conocer la historia de Carlomagno bastante satisfechos

Finalmente os dejo la primera parte del documental donde podréis enlazar con el resto:

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La batalla de Hastings

Decisiones de mando: La batalla de Hastings. Canal de Historia España, 2004

 

Este documental nos narra la batalla de Hastings que tuvo lugar en otoño 1066 y enfrento al duque Guillermo de Normandía con el rey anglosajón Harold II por el trono de Inglaterra. Esta batalla seria decisiva para la historia medieval inglesa y cambiaria el rumbo del país para siempre. El documental empieza poniéndonos en situación, explicándonos la situación de Inglaterra después de morir el rey Eduardo el Confesor. Nos explica el contexto histórico de una manera rápida y concisa. Además nos hace un pequeño análisis psicológico de Guillermo de Normandía. Este documental es interactivo, ofreciendo al espectador la oportunidad de contestar diferentes preguntas con tres posibles respuestas. Estas preguntas tratan sobre cuestiones estratégicas importantes que tuvo que tomar Guillermo para conseguir la victoria en la batalla. Algunas de estas preguntas son difíciles, casi imposibles que el espectador pueda adivinar la respuesta correcta.

Después de explicarnos el contexto previo a la batalla y como desemboco esta, el documental nos explica los pasos y las estrategias que sucedieron en dicho acontecimiento. Se explican elementos tan importantes como los soldados de cada ejército, sus armas o sus estrategias. Además se sigue el anterior esquema de preguntas y tres respuestas. Durante todo el documental se utiliza a actores reales para recrear la batalla y las luchas, lo que ayuda al espectador a entender y facilitar la comprensión de lo sucedido. Esto se apoya mostrando mapas y miniaturas. Además el documental hace esporádicamente resúmenes espontáneos para que los espectadores recuerden conceptos claves y poner en situación a los nuevos espectadores. Esto más que una herramienta de apoyo es un truco publicitario para hacer una pausa publicitaria y luego volver al documental sin cortes. Finalmente, después de que termine la batalla explica las consecuencias que dicha batalla tuvo para el país en cuestión y la suerte que tuvo después el general victorioso

Este documental tiene elementos novedosos como la inclusión de las preguntas. Para mí este es un elemento bastante positivo del documental, ya que deja en vilo al espectador y le da un aliciente para seguir viendo el documental. Además las explicaciones militares, junto a las aclarativas sobre armas y estrategias resultan muy interesantes e importantes para poder seguir el documental. Este documental es claro, rápido y divertido mostrando en 30 minutos aproximadamente una de las batallas más importantes de la Edad Media en Inglaterra. Es un documental muy recomendable como todos los de su serie, ya que este documental es parte de una serie llamada Decisiones de Mando que recomiendo encarecidamente a los lectores de este blog.

Finalmente os dejo las tres partes del documental para que las podáis ver:

Parte 1:

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Parte 2:

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Parte 3:

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Templario

Templario. English, Jonhatan. Reino Unido- Estados Unidos: Vip Medienfonds 4, Rising Star. 2011. DeAgostini.

 

Templario es una película que narra el asedio del castillo de Rochester en el contexto de la Primera Guerra de los Barones en 1215. Juan I se vio obligado a firmar la Carta Magna tras sus continuas derrotas en Francia. El rey convence al Papa de que derogue este documento y el pontífice acepta. Con su beneplácito, el rey Juan consigue un ejército de mercenarios daneses para acabar con los barones y conseguir todos los poderes de Inglaterra. Tras muchos asaltos y victorias su ejército está a punto de tomar Londres pero antes debe de tomar el castillo de Rochester que se interpone en su camino. En este castillo se reúne un grupo de rebeldes comandados por el señor del castillo y el barón de Albany con un grupo e veinte soldados. Entre ellos se encuentra un caballero templario que iba de viaje a Westminster hasta que estallo el conflicto. Este reducido grupo se enfrenta a un ejército de mil hombres en un asedio que dura semanas. Finalmente las tropas del rey abren brecha en el castillo y seguidamente ponen una mina debajo del castillo. Finalmente consiguen huir el templario, la señora del castillo que se ha enamorado de él y dos hombres más. Llegaran a Londres donde un ejército francés que venía en ayuda de los barones desembarca en Londres y derrotara a Juan más adelante.

La película está ambientada de una forma correcta y los hechos narrados son verídicos ya que existió esta guerra y sus consecuencias también, con la muerte del rey Juan. Sin embargo nunca recluto un ejército de daneses aunque si obtuvo el beneplácito del papa para derogar la carta magna. El asedio está bien recreado y muestra las duras condiciones que ocurre en un sitio como este,  pero aun no me entra en la cabeza que solo veinte hombres pudiesen defender ese imponente castillo de un ejército de mil hombres. Es lo más falso de la película. Además, el director del filme ha buscado las escenas más gore que ha podido reunir y las ha plasmado en la batalla. La verdad es que muestra como era una batalla medieval pero lo consigue a base de desagradar al espectador. Incluso uno de los soldados utiliza el brazo de mutilado de otro para acabar con un enemigo. Los efectos de la cámara marean bastante y esto puede dificultar la visión de la película. Finalmente, algunos actores como la pareja protagonista no son precisamente unos genios en la interpretación.

En resumen, la película está bien pero busca mas entretener que enseñar. Han pasado por alto muchos detalles pero en general es una buena recreación de un asedio medieval.

Finalmente unas imagenes y un video de la película:

Caratula de la película

Defendiendo las murallas

El caballero templario listo para luchar

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Europa en la Edad Media

Europa en la Edad Media. Televisión Española.  2004

Europa en la Edad Media  es un documental coproducido por las televisiones públicas de Alemania y Francia que explica la vida normal de los campesinos en la Edad Media. El documental es bastante amplio y trata una gran variedad de temas, desde la vida y la alimentación de toda la sociedad feudal hasta la formación del estado de Suiza y su lucha por la independencia. El documental tiene dos hilos narrativos. Por un lado un narrador explica los diferentes puntos que trata el documental y se apoya en el segundo hilo narrador, un juglar que viaja por Europa y en la que se narra su vida y sus vivencias. Este juglar, llamado Adán, es el protagonista de un documental en el que se tratan una gran variedad de temas. Comenzamos hablando del trabajo de la antropología en el campo de la arqueología medieval  y seguidamente se habla de la agricultura, de los grandes avances en este sector económico y su gran importancia en esta época. También se explica el sistema burocrático y de poder en la Edad Media y como los nobles exprimían con sus impuestos a unos campesinos que muchas veces no podían ni alimentar a sus familias. También nos hablan de los modales y las normas de conducta de la nobleza y las vestimentas de cada grupo social y sus diferencias. Casi todo el documental nos explica la vida típica de todos los grupos sociales del Medievo, pero llega a un punto que el documental se centra en la historia del nacimiento del estado de Suiza. Este trato especial a la historia de Suiza se debe a que fue un país que nació de la unión de diferentes cantones después de una revuelta campesina, un caso excepcional en toda Europa. Fue el primer país europeo en contar con una estructura federal y democrática y sus soldados se convirtieron en los mejores mercenarios de Europa. Finalmente trata un apartado sobre las leyes y su recopilación en distintos códices. Además, Adán el juglar acaba sus días viviendo en una ciudad con su esposa que encontró en sus viajes

El documental es un fiel documento de la vida de las clases sociales en la Edad Media, sobre todo del campesinado y sus labores agrícolas. Trata temas como sus vestimentas, su trabajo y su alimentación por lo que es un fantástico documento para averiguar como vivían estas clases pobres. Además, la historia de Adán da un toque de originalidad al documental y nos ayuda a entender mejor la información dada, con la historia de uno de los protagonistas de esta época. Lo único que estaba fuera de lugar era la inclusión de la historia de Suiza, algo que se podía haber eliminado para poder explicar mejor el objetivo principal del documental, que era hablar sobre la sociedad feudal. Sin embargo, este documental es muy bueno y una recomendación para poder conocer mejor esta oscura y a la vez luminosa edad.

Finalmente les dejo con un enlace a RTVE para que puedan ver este documental:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/programa/europa-edad-media/819242/

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Atila, el rey de los hunos

Atila, el rey de los hunos. Lowry, Dick. Estados Unidos- Lituania: Caldecot Chubb. 2001. Televisión Española

 

Atila, el rey de los hunos es una miniserie estrenada en la Primera de Televisión Española el 25 de marzo del 2003. Esta miniserie narra la vida de Atila, un caudillo huno que nació en el 453 y que unifico a todas las tribus y con su ejército conquisto un imperio que se extendió por gran parte de Europa, rivalizando con el Imperio Romano de Occidente.

La serie comienza con el nacimiento de Atila en el seno de la familia del jefe de una de las tribus hunas. Su padre le cuenta la leyenda del gran rey de los hunos que al encontrar una espada forjara un poderoso imperio y unirá a las tribus hunas. Tiempo después la tribu de Atila es arrasada por otra tribu enemiga y es asesinada su familia. El joven vaga por las llanuras hasta que es encontrado por su tío que lo llevara a su poblado. Al tiempo Atila crece y ya es un joven guerrero que se disputa la sucesión de la tribu con su hermano Bleda. El general romano Aecio, que en su juventud había vivido con los hunos, llega a la aldea para proponer una alianza con Atila y unir fuerzas para enfrentarse a los visigodos, enemigo común. Atila acepta y derrota junto a los romanos a los visigodos. Como recompensa Aecio lleva al jefe huno a Roma donde recibirá honores y tendrá una relación sentimental con la hija del emperador. Mientras, Bleda a conseguido el poder en la aldea y se ha autoproclamado caudillo. Atila al conocer la noticia vuelve a la aldea y derrota a Bleda en un duelo. Tras matarlo Atila se proclama caudillo de la tribu y se casa con la esposa de Bleda, que estaba enamorado de ella desde la juventud.

En el segundo capítulo de la serie, Atila comienza una guerra de unificación para preparar su guerra contra los romanos. El emperador y Aecio están tranquilos pero la situación cambia cuando, tras la muerte de su esposa en el parto de su hijo, Atila descubre por casualidad la legendaria espada que le había hablado su padre. Con ella, todos los jefes hunos se arrodillan ante él, nombrándolo Gran Caudillo de los hunos. Con semejante poder se enfrenta a los romanos que no pueden acabar con el de ninguna forma, ni siquiera con una asesina que se convierte en concubina del caudillo. Aecio se alía con los visigodos para intentar acabar con Atila y en la batalla de los Campos Cataláunicos consigue vencerle pero lo puede acabar con el debido a que los visigodos se van, después de haber cumplido con su trato. Aecio vuelve a Roma como salvador y Atila se casa con la asesina que pretendía matarlo, ahora enamorada de él. Sin embargo, en la noche de bodas Atila confunde a su nueva esposa por la fallecida. Esta, en un ataque de celos mata a Atila. Al día siguiente, su lugarteniente encuentra el cadáver del gran jefe de los hunos. Tras la muerte de Atila el imperio huno se desmorona y tras la muerte de Aecio, hace lo mismo el Imperio Romano de Occidente

Esta película refleja de una forma general  y correcta la vida del genial líder huno y de todos sus actos. Sin embargo tiene elementos que no concuerdan con la realidad. Por ejemplo, Atila no necesito ninguna leyenda ni ninguna espada para coronarse como rey supremo de los hunos, lo hizo por meritos propios. En su viaje a Roma nunca tuvo relaciones con la hija del emperador y su muerte no fue narrada así. Después de la noche de bodas, Atila sufrió una hemorragia nasal y murió ahogado en su propia sangre. Otro elemento importante en el ascenso de Atila es la muerte de su hermano Bleda. Estos acontecimientos no ocurrieron así. Atila y Bleda reinaron durante algún tiempo juntos y la muerte de Bleda ocurrió en un accidente de caza, aunque siempre se ha sospechado en un complot ordenado por Atila

Sin embargo, la serie es bastante buena, divertida y ciertamente educativa, aunque con algún que otro elemento erróneo. La recreación huna es excepcional ya que reflejan bastante bien los ejércitos y las aldeas hunas. Lo que no concuerda son los uniformes romanos. Las legiones romanas utilizan trajes de la época de Trajano, casi 500 años antes de los acontecimientos narrados. En esa época tenían una estética muy distinta. Aun estos elementos en su contra, podemos decir que la película es bastante recomendable para ver. Aunque este blog trate sobre películas ambientadas en la Edad Media quería mostrar una que reflejase el clima de decadencia que se vivía en el Imperio Romano de Occidente en su final. Pese a que Atila no logro derrotar a Roma, fue uno de los causantes de su debilidad hasta que ya no pudo mas y fue derrotada pocos años después.

Y ahora unas imágenes y unos vídeos de la película:

Portada de la película

Atila con la espada de la leyenda

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Primera parte del primer capítulo

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El guerrero número 13

El Guerrero numero 13. McTiernan, John. Estados Unidos- Touchstone Pictures 1999. New Films España

 

El Guerrero número 13 es una película que narra el viaje de un emisario árabe llamado Ibn Fahdlan Ahmed (Antonio Banderas) a las tierras de los vikingos junto a su maestro y viejo amigo de su padre como castigo por cortejar a la mujer de un poderoso hombre. En su viaje se encontrara con un grupo de doce fornidos guerreros que van a una aldea que ha sido atacada por una bestia. En esa aldea se encuentran con una hechicera que profetiza que el grupo solo podrá vencer a la bestia si va acompañado por un decimotercer hombre que sea extranjero. El grupo elige a Ahmed para que les acompañe, aun la reticencia del musulmán. En la búsqueda de la bestia el grupo descubrirá que en realidad la criatura es un grupo de humanos salvajes y caníbales que buscan la aniquilación de la aldea. Ahmed y el resto de vikingos se atrincheraran en esta aldea y la defenderán. Finalmente consiguen la victoria pero a costa de la muerte del jefe, llamado Buliwyf y que al matar al jefe de los salvajes, conseguirá salvar a toda la aldea. Después de todos estos periplos y de estas aventuras Ahmed vuelve a su tierra donde escribirá sus vivencias.

Esta película está basada en una novela del célebre escritor Michael Crichton. Lo que él hizo fue juntar tres historias y hechos históricos. Los hombres salvajes están basados en la teoría de algunos investigadores que afirman que pequeños grupos de Neandertales sobrevivieron en el norte y centro de Europa hasta bien entrada la edad media. Se trata de una teoría poco consistente, basada tan solo en viejas leyendas y sin ningún tipo de rastros arqueológicos que puedan dar veracidad a la teoría. El jefe Buliwyf está basado en el personaje del poema épico anglosajón Beowulf. Finalmente, el único elemento real de la película es que existió el emisario árabe Ibn Fahdlan Ahmed. Este emisario, sin embargo, no fue enviado al norte como castigo. Era miembro de una embajada proveniente del califato de Bagdad que tenía que visitar al rey de los búlgaros del rio Volga. Esto ocurrió en el 921 d.C.  No era un guerrero, solo era un diplomático cuya mayor obra fue un relato de sus vivencias en las tierras de los nórdicos que es la mejor descripción de los vikingos del Volga, de sus costumbres y sus ritos funerarios. Aun esta gran obra, Ahmed no cumplió su misión y entrego al califa de Bagdad sus escritos y una explicación de porque no había podido cumplir su misión

La película es una película bastante fantasiosa cuyos elementos históricos están bastante maquillados por la ficción, por lo que no podemos tener una fiel recreación del modo de vida vikingo ni sus costumbres. Esto lo podemos encontrar en la escena final, en el entierro del jefe vikingo. El funeral descrito por el verdadero Ahmed es muy distinto al escenificado en la película. Hay elementos que concuerdan como que había la costumbre de que en las aldeas hubiese una especie de hechiceras y adivinas llamadas “Ángeles de la muerte”. También al final de la película se entona una canción antes de la batalla. Estos sonetos son verídicos pero su contextos es muy distinto. Era una canción funeraria, no un canto de batalla

En resumen, la película, en cuanto a acción, efectos especiales y decorados está muy bien y es entretenida. Los vikingos, los musulmanes y el resto de elementos son vistosos y concuerdan con la historia, pero el resto no. Si quieren aprender algo más de los vikingos de la Edad Media, esta no es la película adecuada. No tiene mucho valor educativo.

Finalmente os dejo unas fotografías de la película y unos videos:

Caratula de la película

Ahmed luchando

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El cantico anteriormente mencionado, cantado antes de la batalla

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Mongol

Mongol. Bodrov, Sergéi. Kazajistan- Rusia- Mongolia- Alemania: Picturehouse 2007. Warner Bross España

 

Mongol es una ambiciosa película coproducida por distintos países asiáticos y europeos para crear una trilogía sobre el líder mongol Genghis Khan que unifico a las tribus mongolas del norte de Asia y creó un imperio que se extendió desde Asia hasta llegar a Europa oriental en el siglo XII. La película que analizaremos a continuación es la primera parte de una trilogía que de momento está estancada, sin presupuesto para realizarse las otras dos entregas.

En esta película se narra los primeros años de vida de Genghis Khan. Antes de llamarse con el nombre que le recordara todo el mundo, el dirigente mongol se llamaba Temudgin. Nació en el año 1162 en el seno de la familia del jefe de una pequeña tribu mongol. Al poco tiempo de su nacimiento es prometido como el futuro esposo de una de las hijas del jefe de la tribu rival. Sin embargo, Temudgin elige a una niña de una tribu cercana, que será su futura esposa Börte. Cuando su padre es asesinado, su vida se complica mucho, ya que es demasiado joven para sucederlo y también para que el sucesor legitimo de la tribu, un noble llamado Targutai, le mate; de este modo Temudgin pasara su infancia huyendo y viviendo con muchísimas dificultades. Cuando se hace adulto huye con su prometida de la infancia y conoce al que se convertirá en su hermano de sangre, Jamuqa que le ayudara cuando secuestren a su esposa. No obstante y más adelante, las opiniones de estos dos amigos difieren mucho hasta llegar al punto que Temudgin lo convierte en su enemigo. Al final de la película Temudgin, prisionero en una fortaleza de un jefe rival, llega a la conclusión que tiene que unificar a todas las tribus mongolas para poder preservar sus costumbres y modos de vida. En el final de la película Temudgin unifica a las tribus mongolas para enfrentarse a otra confederación de tribus mongolas lideradas por su antiguo amigo, Jamuqa. Es la gran batalla de la película y la que forjara el destino de Temudgin que tras la victoria se le llamara Genghis Khan

La película presenta al personaje de Genghis Khan no como un guerrero cruel y sanguinario como lo ha visto la opinión pública occidental. En las tierras de Asia, Genghis Khan tiene una visión parecida a la de Alejandro Magno, un hombre extraordinario y de gran intelecto que forjo un gran imperio. Se muestra al personaje como una persona tranquila, inteligente, tenaz y que se preocupa por el bienestar de toda su gente. Su gran amor en toda la película es Börte, su primera esposa y su más fiel consejera. A lo largo de su vida, Genghis Khan tuvo una gran cantidad de esposas pero Börte fue la principal de ellas y su verdadero amor. Al final, Mongol se ve más como una película romántica que como una cinta de acción.

Sin embargo, la principal crítica que tengo de esta película es que intenta narrar la vida tan llena de acontecimientos de Genghis Khan en sus primeros años en una película que dura escasas dos horas. El director utiliza en exceso el recurso de las elipsis y deja muchos vacios argumentales. Por ejemplo, cuando Genghis Khan consigue huir de su prisión al final de la película salta una elipsis y de repente le vemos comandar a un ejército de miles de personas para enfrentarse a su rival Jamuqa. La película no nos explica ni como ha huido ni como ha reunido ese ejército. Esto le da poca coherencia a la película y llega a confundir al espectador.

No obstante, la calidad de la película es soberbia. La ambientación es perfecta narrando la vida nómada de los mongoles y las luchas intestinas de las tribus. Los escenarios del rodaje están en Mongolia y el trabajo del equipo técnico es muy bueno con una calidad fotográfica y de rodaje muy buena. Es una película muy violenta también y en la escena final hay uno de los grandes combates épicos que vemos en muchas cintas del cine asiático, con muchísimos hombres y con infinidad de sangre.

La película en su argumento es muy pesada y las elipsis antes comentadas pueden confundir al espectador. Aun así si queréis una película de acción y conocer otro punto de vista del líder mongol más famoso de todos los tiempos, esta es tu película.

Finalmente os pongo unas imagenes de la película y un  vídeo:

 

Temudgin de pequeño y prisionero

Hombres de Temudgin preparados para la batalla

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El Reino de los cielos

El Reino de los cielos. Scott, Ridley. Reino Unido- España- Estados Unidos- Alemania: Twentieth Century Fox, 2005. Twentieth Century Fox Entertinment España

 

El Reino de los cielos es una película que narra las hazañas de Valiand, un herrero de Francia que viaja a Jerusalén en busca del perdón de sus pecados y los de su mujer, que se suicido. Allí, descubrirá su destino y lo que significa ser caballero. Es una película con cierto rigor histórico que se sitúa en el contexto anterior a la Tercera Cruzada, entre los años 1185 y 1187.

Esta película empieza con la llegada del padre de Balián, Godofredo, barón de uno de los feudos fieles al rey de Jerusalén, que invita a su hijo a acompañarlo a tierra santa. Balián rechaza la oferta ya que, aunque haya perdido a su mujer, desea seguir viviendo plácidamente allí. Sin embargo, tras una disputa con el sacerdote del pueblo, Balián mata lo mata y huye del pueblo buscando a su padre.  Después de una escaramuza para proteger a su hijo, Godofredo es herido de muerte. Antes de morir, nombra a su hijo señor de sus tierras y lo nombra caballero. A la llegada a Jerusalén, es reconocido como hijo de Godofredo y señor de sus posesiones y descubre las luchas internas en el reino de dos facciones. Una liderada por el monarca que busca una paz duradera y un entendimiento entre cristianos y musulmanes y otra facción liderada por la Orden Templaría que solo busca la lucha contra los musulmanes. El rey de Jerusalén, Balduino sufre de lepra y morirá en un viaje que realizara para intentar evitar que Saladino, sultán de los árabes, conquisten sus posesiones. Es en este momento donde Balián tomara la decisión más importante de toda la película. Tendrá que decidir si hacer caso al rey y matar a uno de los jefes templarios que está casada con la hermana del monarca, con la que Balián tiene una relación amorosa,  para que no acceda al trono de Jerusalén o no hacerlo. Su ética de caballero y su idea de la búsqueda de la salvación de su alma le obligara a no traicionar al señor templario y no dañar su juramento de caballero. Esta decisión conllevara que el nuevo rey de Jerusalén, un fanático templario, declare la guerra a Saladino y conduzca a todo el ejército por el desierto para enfrentarse a los árabes. Un viaje que, debido a la falta de agua, será desastroso y será muy fácil para el ejército de Saladino acabar con los cristianos. Balián se quedara al cargo de la defensa de la ciudad y buscara un acuerdo que permita proteger a todo el pueblo. Su ingeniosa defensa y su capacidad para dar coraje a su ejército forzaran a Saladino firmar un acuerdo con Balián. Se respetara a los defensores en su camino de retirada, no será ejecutado nadie y se mantendrán las libertades religiosas. Con esos términos, Balián rinde la ciudad. Finalmente Balián volverá con la hermana del rey de Jerusalén a Francia, donde volverá a ser herrero.

Esta película tiene cierto rigor histórico, pero tiene algunos fallos que buscan un mejor guion, otorgando un personaje que se hará a sí mismo y su figura de héroe. En principio tenemos que decir que todos los personajes que salen en la película son personajes reales pero no tuvieron esa función que les da la película. En primer lugar, la película narra con cierta exactitud la lucha en el reino de Jerusalén por evitar la confrontación con Saladino y la búsqueda del rey Balduino de una paz duradera con Saladino. Son totalmente ciertos los combates y batallas que se narran, como la batalla de los Cuernos de Hattin, aunque no se le dé mucha importancia en la película, fue la que decanto la suerte del reino cristiano. Sin embargo, el personaje principal, Balián, no nació en Francia, sino que nació en Tierra Santa, en el seno de una familia noble señores de Ibelín. Su padre no se llamaba Godofredo, sino Barisan. Nunca tuvo una relación sentimental con  la hermana del rey de Jerusalén, ya que Valían tenia familia e hijos. Tampoco es acertado su papel en la defensa épica de Jerusalén. Si bien, él fue el responsable de la defensa no fue exactamente como la narra la película. Después de la Batalla de los Cuernos de Hattin, que la película dice que Balián no participo pero en realidad si participo, pidió permiso a Saladino para que él entrase en la ciudad y rescatar a su mujer, aceptando a cambio la condición de no participar en la defensa de la ciudad. Una vez dentro, le pidieron que encabezara la defensa de la ciudad; ante lo cual, Balián pidió permiso a Saladino, quien se lo concedió. Si que es verdad que Balián de Ibelín rindió la ciudad a Saladino, para evitar la masacre. Después, Balián de Ibelín, marchó de regreso a Francia, eso sí, sin la hermana del rey de Jerusalén. Otro elemento que es carente de rigor histórico es la figura que se le da a Reinaldo de Chatillon, que se le trata como caballero, no era mas que un bandido con mucha influencia en la corte. Si es cierto que el asaltaba caravanas de sarracenos y que fue el causante de la muerte de la hermana de Saladino y el desencadenante de la guerra. Reinaldo no fue el gran maestre de la Orden Templaría, es mas no eran caballeros templarios. Si es cierto que había algunos caballeros templarios que apoyaron su posición agresiva contra los sarracenos, la Orden no era partidaria de tales actos. La imagen de Guy de Lusignan, esposo de la hermana del rey de Jerusalén si es verídica y su destino, como el de Reinaldo, ciertos. Como opinión personal tengo que decir que es muy acertada la representación del rey de Jerusalén, Balduino IV “El leproso”. Era una figura que, pese a su enfermedad, consigue emanar esa fuerza y ese respeto que tenía en vida. Era muy apreciado por sus enemigos, como Saladino y eran un partidario de la paz. Su representación en la película, con una máscara de plata es ciertamente correcta, ya que siempre la llevaba puesta para esconder las secuelas de su enfermedad. Otro elemento que confunde es el de los pendones y banderas reales.  En el puerto de Messina y más tarde en Jerusalén, se ven soldados con escudos y banderas de Castilla y León cuartelados con dos castillos y dos leonés, como si ambos reinos se encontraran unidos; algo imposible, pues en ese momento León y Castilla son dos reinos totalmente distintos, con reyes diferentes Alfonso IX de León y Alfonso VIII de Castilla, que incluso se enfrentaron en cruentas guerras en los mismos años en los que la película discurre.

En mi opinión es una gran película, muy entretenida y con los elementos históricos suficientes para que el publico en general pueda conocer la historia cruzada de esa época. Tiene una banda sonora sublime, la recreación de los trajes y uniformes es inmejorable y los decorados son sublimes. Es cierto que quizás varios datos históricos y personajes se tuviesen que modificar para dar un mejor argumento a la película pero hay errores que en mi opinión, manchan la imagen de varios colectivos de la época como son la mala imagen que se le da a los caballeros templarios, que están encabezados por Reinaldo de Chatillon y Guy de Lusignon. Estos hombres no tenían nada que ver con la Orden Templaría. Aun así, y otros elementos que se tendrían que mejorar como el caso de los pendones, esta película es muy recomendable y muy valorada para su enseñanza didáctica, siempre con las oportunas correcciones o aclaraciones.

A continuación, ponemos diferentes videos y fotografías de la película.

 

Portada de la película


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