¨La Valencia Medieval¨

Una breve descripción de la ciudad de Valencia durante la Edad Media

¨La Valencia Medieval¨ - Una breve descripción de la ciudad de Valencia durante la Edad Media

Ausias March, representante de las letras valencianas

El insigne poeta valenciano Ausias March nació en el seno de una familia ennoblecida y de funcionarios, incorporada al estamento de la caballería y asentada en el Reino de Valencia en los años de su conquista y repoblación. Estas circunstancias condicionaron su vida y su entorno personal.

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Ausias March

Se considera que la labor poética de Ausias March se inicio de manera sistemática hacia 1425, cuando concluye la vida militar del poeta y se establece en Gandia. De la obra de Ausias March han llegado a nosotros 128 poesías, lo que supone mas de diez mil versos. Esta producción revela, por una parte, el interés que tuvo el autor por transmitir sus poemas y, por otra, la aceptación que alcanzaron sus poemarios posteriormente.

El afecto que profeso al rey Alfonso III se manifiesta en una serie de composiciones que el poeta le dedico. La titulada ¨Vengut es temps que sera conegut¨ versa sobre el coraje delante de la muerte. Ensalza a quienes sacrifican su vida por un gran bien y por el interés de todos.

También dedicó poesías a otros personajes de la corte del Rey. Es el caso de Antoni Tallander, conocido por el sobrenombre de Mossén Borra, maestre de los bufones del Monarca, persona considerada en la corte, incluso se le encomendaron funciones diplomáticas difíciles. En el poema que le dedica no hay nada de los convencionalismos halagadores.

Pero sobre todo destaca por su poesía amorosa, donde Ausias March plasma sentimientos que reflejan situaciones contradictorias y desesperadas de su vida e incluso deseos de muerte. Destacan obras como ¨Cicle Amor,amor¨i ¨Cicle de Plena de Seny¨.

Ausias March dio a su poesía un estilo personal, unido, esencialmente, a la concepción del afecto, del amor, de la vida y de la muerte. Su poesías  reflejns sus variables estados de animo. Mientras ama y escribe reflexiona sobre lo que siente: deseo, pasión, moralidad, desazón al no alcanzar el amor ideal, etc. Ausias es, a veces, duro en su creatividad, difícil de leer y entender, y condensa excesivamente su pensamiento. Sin embargo, tiene poemas que nos sorprenden por su vigorosidad y expresividad, y por los valores poéticos internos y externos que encierran sus composiciones literarias.

Documental del 550 aniversario de la muerte de Ausias March

La pintura gótica valenciana

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Virgen Monteolivete

La pintura representa el triunfo del gótico en el Reino de Valencia en el siglo XV. El ¨Cuatrocientos¨ pictórico valenciano es una consecuencia del auge de la ciudad y Reino de Valencia en los diversos órdenes de la vida. Durante este siglo van a florecer una autentica escuela de pintores, atraídos por el esplendor económico y político y por la fuerte demanda de objetos artísticos o subvencionados por familias nobles para realizar panteones familiares, o bien por instituciones gremiales para honrar a sus patrones y para satisfacer las necesidades artísticas de organismos oficiales se realizaron ingentes obras de arte que embellecieron las diversas dependencias y que suponen un legado artístico extraordinario.

La pintura gótica del Reino de Valencia ha sido muy estudiada. De los tipos de pintura, el retablo es el que caracteriza la floreciente escuela de pintores valencianos de los siglos XIV y XV. Las numerosas piezas góticas que se conservan proceden de las provincias de Castellón y Valencia.

Se pueden establecer los siguientes estilos de arte gótico valenciano: Gótico lineal, Gótico de influencia bizantina, Gótico de estilo internacional y Gótico de influencia flamenca.

En primer lugar, tenemos el gótico lineal de origen románico y caracterizado por el linealismo y el ribeteado de las figuras. Destacan algunas obras como el sarcófago de Fray Raimundo.

Por otro lado, tenemos el gótico de influencia bizantina. Su origen se remonta a la llegada a Valencia de pintores y la imitación y realización de madonas. Este tipo de pintura de estilo italianizante brillo en Valencia, donde residían artistas italianos en la segunda mitad del siglo XIV. Destacan algunas obras como la Virgen de Gracia de la Iglesia de San Agustin, la Virgen de Monteolivote, etc.

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Retablo de Fray Bonifacio Ferrer

Por último, el gótico de estilo internacional. Es un estilo que mezcla la influencia de Flandes, el gótico francés y la técnica maniaturista. Este estilo se extendió por Europa, y creo escuela en el reino de Valencia. Tenemos obras significativas y características de este estilo son: el retablo anónimo del donante Fray Bonifacio Ferrer, las tablas de San Francisco y Santa Catalina, etc.

Arquitectura gótica religiosa

El arte gótico representa una de las etapas  artísticas más espectaculares en la historia valenciana que tuvo su máxima expresión en la arquitectura religiosa. Tras la conquista cristiana la creación de monumentos religiosos sufrió un gran auge que se plasma en las nuevas construcciones religiosas del estilo en boga, con matices regionales característicos. Valencia y su Reino darán vida a un gótico creativo en el campo arquitectónico.

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San Pedro de Segorbe

Los orígenes del gótico valenciano establecen varias etapas al clasificar las tipologías de las construcciones religiosas y, aunque con denominaciones diferentes, coinciden en el fondo. Tres grupos se pueden distinguir en la arquitectura religiosa.

En primer lugar, tenemos las iglesias de reconquista que surgen por imperativo de la necesidad de crear edificios religiosos para las prácticas cristianas. Solían constar de una nave rectangular, con armaduras, y con presbiterio también rectangular; y recuerdan a la planta basilical. Destacan iglesias como San Pedro de Segorbe, San Salvador de Onda, etc.

Vista interior, iglesia Arciprestal, Sant Mateu

Sant Mateu de Borriana

En segundo lugar, las iglesias de tipo languedociano disponen de una única nave con bóveda de crucería y sistema de contrafuertes y capillas. A esta tipología de construcciones pertenecen las iglesias de Sant Mateu y la archipestral de Borriana.

Casi la totalidad de iglesias recibieron un revestimiento barroco a lo largo del silgo XVII  y XVIII, y de algunas cartujas o monasterios solo quedan levantados algunos restos arquitectónicos de las estructuras góticas de origen. Algunas de estas construcciones han sido restauradas o están en proceso de llevarse a cabo.

Por último, las iglesias de planta de salón es un tipo desarrollado en todo el gótico europeo, especialmente en la zona mediterránea. Un prototipo de este tipo de iglesias en el Reino de Valencia es la de Santa Catalina de Valencia. No dispone de transepto y las naves laterales son más bajas que la central, lo que favorece la penetración de mayor iluminación exterior. Tienen girola y capillas absidales.

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Catedral de Valencia

Mención aparte merece la catedral de Valencia, encasillada también en esta tipología. Su estructura primitiva gótica fue iniciada en torno a 1262; fue revestida casi en su totalidad en el siglo XVIII, y ha sido repristinada en las últimas décadas.

 

Llibre del Consolat del Mar

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Fragmento original del Llibre del Consolat del Mar

El consolat del Mar es un libro elaborado en el siglo XIII  que recopila cientos de directrices sobre derecho marítimo. El códice conservado en el Archivo Histórico Municipal de Valencia es una reliquia de nuestro pasado histórico. Fue confeccionado en el siglo XIV, con caligrafía de Jaime Gisbert e ilustrado con miniaturas y dorados por Domingo Crespi. Consta de 122 folios que recogen la normativa jurídica del derecho marítimo mediterráneo que constituye el fundamento de la pujanza del Reino de Valencia en época medieval.

El libro tiene su origen fundamentalmente en dos textos latinos,  el Constitutum usus, texto pisano del siglo XII, y el Consuetudo Maris, procedente de Barcelona. Pero será en Valencia donde se elaborara de manera definitiva y donde se estructura el funcionamiento de los consulados.

En cuanto a su estructura, este manuscrito valenciano tiene los siguientes apartados:

–          Proleg.

–          Orde judiciari de la cort dels consols de la Mar de Valencia.46 capitulos.

–          Costum e usatges de la mar. 259 capitulos.

–          Costumes de la mar de Barchinona. 41 capitulos.

–          Privilegis.31 privilegios

Además de estos apartados, el libro recoge numerosos testimonios que registran las denominaciones de ¨crestianesch¨o ¨romanç¨ para aludir a la lengua vernácula de los valencianos.

A continuación podemos disfrutar de un fragmento:

Vide hic quomodo sarraneçi debent iurarse et debent dicere hec verba que sequitur: ¨Huach hede elquible Mohamedie¨, que vol dir en crestianech : ¨yo jur per auesta alquibla de Mahomed que ço que yo dich es veritat¨

Desde el punto de vista lingüístico destaca la variedad hablada por el  copista, con expresiones valencianas de todo tipo. El lenguajes empleado, a veces, es claro y directo, y otras de naturaleza jurídica. Padece, en ocasiones, de uniformidad lingüística por ser el Llibre del Consolat una recopilación de textos de diversas época y de materia temática diferente dentro del derecho comercial.