El titulo nos lo dice todo.
Es un film biográfico del 2003 de producción alemana que nos acerca a la vida y milagros del protagonista caracterizado por el británico Joseph Fiennes (Shakespeare in Love 1998, Enemigo a las puertas 2001). Si cinematográficamente la película no da excesivamente de sí, podríamos decir todo lo contrario desde el punto de vista histórico.
La trama nos conduce de manera desacompasada por la vida de Martin Lutero desde su acercamiento a la Fe Católica con su entrada en la orden dominica de Erfut en 1505 hasta, y creo no estar revelando nada, la consolidación de la nueva Fe protestante en centroeuropa y su enlace con Catalina de Bora. El ritmo de la pelicula parece acelerarse y acaparar demasiados detalles en poco tiempo y que, junto a la dirección, hacen que la obra adolezca de rasgos que la acercan más a una producción para la televisión que para la gran pantalla. En cambio hay un fin que lo justifica todo. Si nos fijamos en qué momento de la vida de Lutero se ubica el principio y el fin de la película nos topamos con él. Esta recorre precisamente el periodo de vida en que nuestro personaje encuentra la justificacón para su “obra” la cual lleva a cabo durante el resto del film. Esto nos habla de cual es su auténtico leitmotiv.
La misión instructiva de la película parece ser el verdadero fin de la misma. Revisándola desde este punto de vista creo haber encontrado en ella una producción verdaderamente útil y sincera. Si nos sentamos a verla más como documental que como cualquier otra cosa consigue acercarnos a la figura de Lutero y a su mundo. Nos detalla cuales fueron los conflictos de intereses, cuales los problemas y cuales los hechos llevando acabo una función divulgativa al menos interesante. Pero desde este punto de vista podríamos encontrar ciertas pegas. Al no ser estrictamente un documental no ahonda en demasía en un análisis histórico cayendo en exceso en la justficación personal de un atormentado Martín que dialoga con el propio satanás y recortando, obviamente, cierto hechos anejos y de igual importancia (movimientos anabaptistas, relación e influencia de figuras del pensamiento moderno -Erasmo-) pero no nos engañemos todo esto sería imposible llevarlo al cine.
Conclusión opinable en función del punto de vista:
Cinematográfico: Regular; Histórico: Altamente aceptable. Importante valor divulgativo.
Pd.- Para dar respuesta a la pregunta del título véase Manifiesto punto 5.