Rafael Altamira

ALTAMIRA, R. Cuentos de mi tierra. Madrid: Editorial Arte y Ciencia, 1925.

En este libro reúne Rafael Altamira todos los cuentos de asunto alicantino escribió en diferentes épocas de su vida. Cuyo punto central de inspiración es el amor que transmite hacia la tierra donde nació, demostrando un preciso conocimiento de nuestros paisajes y costumbres. Uno de los cuentos que he tenido oportunidad de leer ha sido El Terruño, cuyo argumento gira alrededor de María Pepa, una joven que en su niñez queda huérfana de padres y que marcha a Madrid para trabajar de sirvienta en una refinada casa de un juez. Pasados los años vuelve a su “casa” en la sierra alicantina, donde aprecia el paso del tiempo en la figura de sus familiares, pero no la naturaleza, el cual le hace renacer un espíritu de campo y de vida más rudimentaria después de tantos años en la refinada urbe madrileña. El cuento concluye con una Maria Pepa enamorada de su primo Francisco y de su nueva vida, quedándose a vivir junto a él hasta el fin de sus días. Esto nos lleva a una eterna enajenada: el terruño ha vencido a la ciudad.

ALTAMIRA, R. Exigencias de la propaganda pedagógica. Madrid: “La Itálica” Velarde, 1913.

En esta escueta obra, Altamira denuncia el maltrato que sufre la educación desde todos los ámbitos de la sociedad, desde las instituciones, hasta la misma sociedad, siendo ésta, uno de los pilares básicos para la formación de un individuo. Un hecho, que 100 años después podemos seguir apreciando en nuestra sociedad actual y, que siento en mis propias carnes por ser maestro.

Para Altamira, las exigencias de la propaganda pedagógica en España deben ser como mínimo dos, una debe de ser la formación de una opinión; es decir, cambiar esa masa diferente en una masa que atienda el problema y que se haga cargo de ella. La segunda es orientar a esa opinión a que las aportaciones y ayudas sean sensatas y efectivas, pudiendo llevar a la escuela española la alegría y a un futuro esplendoroso.

ALTAMIRA, R. Arte y realidad. Barcelona: Editorial Cervantes, 1921.

En esta obra, me quedaré con el cariño y admiración que muestra Rafael Altamira a Benito Pérez Galdós, uno de los escritores de novela realista más importantes del siglo XIX. Haré especial hincapié a la parte que le dedica a Marianela, una de sus obras más conocidas y que yo mismo tuve oportunidad de leer a comienzos de mi adolescencia. Casi todas las heroínas de los amores románticos han sido hermosas hasta agotar los adjetivos, pero sólo Marianela es fea, pero a su vez, sólo ella tiene un gran corazón. Por eso cuida de un niño ciego que la imagina celestial, pero que los ojos llevan a que la cruda realidad se imponga y que se traduzca en un trágico final.

Benito Pérez Galdós fue uno de los autores que más leyó Altamira en su juventud y para él, con la muerte del canario, se va toda una época de recuerdos y añoranza adolescentes.

ALTAMIRA, R. El Derecho al servicio de la paz: cuestiones internacionales. México: Imprenta Universitaria, 1954. 528 p.

Altamira dedicó parte de su vida a luchar a favor de la paz en unos tiempos que eran convulsos, al igual que a propugnar por una reforma  de la educación que pudiera desterrar de la mente de los niños todo conflicto bélico. Al igual que defiende el progreso del Derecho Internacional para prevenir que ocurran nuevos conflictos entre Estados. El lector encontrará en esta obra trabajos que analizan las causas profundas de las guerras, el castellano en América o las relaciones geográficas de las Indias. Todo ello narrado en base a una buena documentación de datos y con gran sinceridad intelectual.

ALTAMIRA, R. La nueva literatura pacifista: El “Clerambault” de Romain Rolland. Madrid: Editorial Reus, 1921. 45 p.

Hace referencia a Romain Rolland, uno de los literatos de mayor notoriedad de la literatura francesa moderna. Le dedica un pequeño homenaje repasando algunas de sus obras más importantes como Colás Breugnon o Juan Cristóbal, novela con la que ganó un premio Nobel. Pero a la novela que dedica gran parte su atención es al Clerambault, novela pacifista ambientada en el terrorífico periodo de la Gran Guerra.  Clerambault  es un poeta, un intelectual, un soñador que reúne todas las cualidades y defectos que puede desarrollar un ser humano. Nos informa de como este pacifista cambia completamente cuando llega la guerra, al ser recogido por la misma gran corriente social llena de contradicciones a la que llegaron tantos pacifistas de toda la vida, enemigos de la violencia y que, sin embargo, fueron los primeros en defender a su Patria, una euforia que llevaría al desencanto por sufrir una guerra cruel y sin sentido.

ALTAMIRA, R. Diccionario castellano de palabras jurídicas y técnicas tomadas de la Legislación Indiana. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1987. 394 p. I.S.B.N: 968-36-0274-6

Rafael Altamira, en materia de historia del derecho revolucionó los conceptos y modos de actuar vigentes en su tiempo al incorporar elementos sociológicos, filosóficos e históricos en el análisis y estudio de la legislación. Por lo que a historia de las Indias y a su derecho se refiere, fue el creador de la expresión “historia del derecho indiano”, para eludir a la realidad específica del derecho creado para el gobierno y la administración de los territorios americanos. Esta obra busca simplificar el acceso a un derecho positivo a través de la elaboración de las voces que representan a las diversas instituciones. Su uso, por parte de los juristas, facilita la tarea de conocer las peculiaridades de las instituciones y de la legislación indiana, intentando dar a conocer el significado técnico de los vocablos que debe familiarizarse el práctico del derecho. Por lo que esta obra es eminentemente de carácter jurista.

ALTAMIRA, R. Tierras y hombres de Asturias. Oviedo: KRK ediciones, 2005. 565 p. ISBN: 84-96119-69-6

El escritor alicantino dedica los primeros capítulos a describir detalladamente la geografía costera asturiana, llegando a resultar entrañable por apreciar similitudes a la costa alicantina y a cómo disfrutaba en su niñez con ella. Posteriormente dedica unas páginas a homenajear a antiguos rectores y compañeros de Altamira en la Universidad de Oviedo, como Fermín Canella o Felíx Amanburu.  La situación de la enseñanza en Asturias a comienzos del siglo XX también la describe, siendo interesante la iniciativa de Extensión Universitaria que imitó la Universidad de Oviedo a través de Adolfo Buyilla de la Universidad de Oxford. Esta iniciativa consistía en atraer a las clases populares que no podían gozar de la cultura por falta de medios hacia un ideal docente y, a una participación de las enseñanzas que hasta entonces les eran desconocidas, dado que la cultura anteriormente sólo había estado presente en los estamentos pudientes de la sociedad española.

ALTAMIRA, R. Ideario Político, 2º Edición. Valencia: Biblioteca Valenciana Colección Ideas, 2001. 181 p. I.S.B.N: 84-482-2835-9

Con Ideario Político, Altamira realiza un análisis sobre el contexto político y social que vive España y Europa en el primer tercio del siglo XX, unos inicios marcados por la nombrada en aquella época como la Gran Guerra. Resulta llamativo apreciar como el escritor alicantino tacha de egoísta y culpable a la masa española por la incertidumbre política y económica que vivia España tras beneficiarse económicamente por la exportación de bienes a algunos países beligerantes. Un beneficio que sólo obtuvieron unos pocos oligarcas a costa de las necesidades generales que realmente necesitaba el pueblo llano. Otros aspectos a destacar  son los cambios que experimenta  la figura femenina en aquella sociedad, como la  posibilidad del voto y, su entrada en la Universidad. Altamira defiende el sufragio femenino porque comenta que las mujeres son más las obreras, las proletarias de la ciudad y el campo y, por ello, no votarán a unas derechas, siempre incómodas para Altamira.

ALTAMIRA, R. Historia de la propiedad comunal. Madrid: Instituto de Estudios y Administración Local, 1981. 457 p. I.S.B.N: 84-7088-282-1

Con su lectura, Altamira  pretende que discernamos el complejo concepto de la propiedad comunal. A su vez, hace un profundo repaso de cómo ha ido progresando este concepto a lo largo de la historia, desde las civilizaciones más primitivas, pasando por el feudalismo hasta llegar a los estados europeos contemporáneos; incluyendo España. Por ejemplo, en las sociedades primitivas se organizaban en patriarcados y no existía ninguna organización social ni ninguna propiedad sobre la tierra. Asimismo también se aprecia lo importante que resulta en la sociedad la familia y las propiedades agrícolas para la supervivencia de éstas.

ALTAMIRA, R. Derecho consuetudinario y economía popular de la provincia de Alicante; edición facsímil, Alicante: Instituto de Estudios “Juan Gil-Albert”, 1985. 127 p. I.S.B.N: 84-505-2201-3

En esta obra, Altamira nos aporta datos e información de gran interés sobre la situación socioeconómica de la provincia de Alicante a finales del siglo XIX. Le dedica especial importancia a la consideración de las instituciones y ordenanzas de riego y al estudio de las Pías Fundaciones que se produjeron en la época. El autor nos muestra un profundo conocimiento de las instituciones de administración de regadíos y argumenta con profundidad sobre la descomposición entre las propiedades del agua y la tierra. El último tramo del libro encierra un detallado estudio de la arriesgada empresa de saneamiento y colonización en el Bajo Segura por el Cardenal Belluga, siendo éste, uno de los más sólidos y valiosos precedentes de los proyectos de repoblación interior acometidos por el reformismo carlotercista en Sierra Morena.