Year: 2010

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Los Cinco Espíritus del Budo

Interesante entrada del blog Flinstsone’s cave (enlace original):

Los Cinco Espíritus del Budo

Julio 17, 2007 — Alejandro Villanueva

Existen cinco mentes o espíritus fundamentales en el Budo: shoshin, zanshin, mushin, fudoshin y senshin. Estos antiguos conceptos, sin embargo, son enormemente ignorados en los dojos modernos. El budoka que emplea el tiempo necesario para comprender las lecciones de estos cinco espíritus, madurará hasta convertirse en un artista marcial competente. El estudiante que no toma el tiempo necesario para aprender e interiorizar estos espíritus, sienpre estará falto de calidad en su entrenamiento.

  • Shoshin: (初心) Espíritu de Principiante
  • Zanshin: (残心) Espíritu de Alerta
  • Mushin: (無心) No-Mente
  • Fudoshin: (不動心) Espítiru Inamovible
  • Senshin: (先心) Espíritu Purificado

Shoshin

El estado de Shoshin es el del espíritu del principiante. Es un estado de alerta que permanece siempre plenamente consciente y preparado para ver cosas por primera vez. La actitud de shoshin es esencial para un aprendizaje continuado. O’Sensei decía “No espereis que yo os enseñe. Debeis robarme las técnicas vosotros mismos”. El estudiante debe jugar un papel activo en cada entrenamiento, empleando una actitud shoshin, para poder robar la lección del día.

Zanshin

El espíritu de zanshin es el estado de espíritu alerta. Se describe a menudo como un estado sostenido y enaltecido de alerta. Sin embargo, el verdadero zanshin es un estado de concentración antes, durante y tras la ejecución de una técnica, donde se conserva una conexión entre tori y uke. Zanshin es el estado de la mente que nos permite estar conectados, no sólo a un atacante, sino a múltiples atacantes e incluso a un contexto: un espacio, un tiempo, un evento…

Mushin

El término original es “mushin no shin”, cuyo significado es “el espíritu de la no-mente”. Es un estado de la mente en el que no existe el miedo, la rabia o la ansiedad. A menudo se define mushin con la frase “mizu no kokoro”, que significa “mente como el agua”. Esta frase es una metáfora que describe la laguna que refleja lo que la rodea con calma, pero cuyas imágenes se desdibujan cuando un simple guijarro cae a sus aguas.

Fudoshin

El estado de fudoshin se caracteriza por una mente inalterable y un espíritu inquebrantable. Es coraje y estabilidad, manifestados mental y físicamente. En lugar de indicar rigidez e inflexibilidad, fudoshin describe una condición que no es fácilmente alterada por pensamientos internos o fuerzas externas. Es capaz de recibir un fuerte ataque manteniendo la compostura y el equilibrio. Recibe y cede ligeramente, con las raíces bien plantadas, y refleja la agresión de vuelta a su origen.

Senshin

Senshin es el espíritu que trasciende los cuatro primeros estados de la mente. Es un espíritu que protege y armoniza el Universo. Senshin es un espíritu de compasión que abarca y sirve a toda la humanidad, y cuya función es reconciliar la discordia en el mundo. Mantiene que toda vida es siempre sagrada. Es la mente del Buddha, y la percepción de O’Sensei de la función del Aikido.

Conseguir el senshin es esencialmente equivalente a la iluminación, y puede muy bien exceder el ámbito de la práctica diaria. Sin embargo, los cuatro primeros espíritus probablemente pueden ser obtenidos por el practicante serio a través de la alerta y el entrenamiento sincero. Obtener estos estados de la mente pueden beneficiar al estudiante de innumerables formas.

Shoshin puede liberar al estudiante de un frustrante proceso de aprendizaje, dándole la capacidad de discernir lo que no era capaz de ver con anterioridad. Zanshin puede elevar la percepción total del estudiante, mejorando la práctica de su randori. Mushin puede liberar la ansiedad del estudiante sometido a presión, mejorando su rendimiento en los exámenes. Fudoshin puede proporcionar la confianza para mantener la posición bajo atáques físicos desproporcionados. El budoka serio debe siempre encontrar formas de incorporar estos espíritus en su entrenamiento diario.

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Aiki-baile

El Fundador tenía mucho sentido del humor. Aquí fue grabado jugando con la mujer de Kanshū Sunadomari:
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También se pueden hacer paralelismos y mostrar la conexión entre el Aikido y el tango:
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El problema, en mi opinión, aparece cuando la práctica cotidiana se convierte en un baile o una coreografía:
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Yo no soy quién para criticar a Noro Sensei, puede practicar como le dé la gana, pero me apena ver el Aikido convertido en una especie de Tai Chi. Ojo, que tiene pinta de relajar un montón y de generar buena energía, pero para mí eso ya no es un un arte marcial, del mismo modo que no es lo mismo el Tai Chi que el Tai Chi Chuan. Si O’Sensei se levantara de su tumba…

Bueno, se ve que hoy me he levantado con la vena ortodoxa, contadme qué os parecen los vídeos.

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Actualización (14/3/2010): parece que Masamichi Noro creó su propio estilo, llamado Kinomichi (camino para el crecimiento interior), lo cual le honra, porque no le llama ni Aikido ni dice que sea un arte marcial. Entrad aquí para saber más. Fijaos, por cierto, en que tardó 6 años en llegar a 6º Dan (esas cosas pasan, ya lo habíamos hablado antes).

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8 años de Aikido

Hace ocho años, no recuerdo si a finales de enero o a principios de febrero de 2002, vi un cartel en la Universidad de Alicante anunciando clases de Aikido los sábados en el pabellón. Llamé al teléfono que figuraba en el póster y tuve mi primera conversación con Charly Sensei. El día del estreno, allí estaba yo, como un clavo, con mi keykogi nuevo, porque desde que descubrí las artes marciales (de pequeño en la tele, sobre todo a partir de Bruce Lee) sabía lo que quería. No empecé a practicar antes por las circunstancias de la vida, no me lo pude permitir hasta estabilizarme en Alicante.
Desde entonces he entrenado regularmente con dos maestros (Charly Sensei y Fidel Sensei), asistido a cursos nacionales e internacionales y alcanzando metas; también ha habido momentos malos, rachas sin entrenar (al nacer mi hija y tras la marcha de Charly Sensei a Vietnam) y alguna que otra lesión. He hecho grandes amigos, me he reencontrado con otros, y me siento parte de una gran familia.

Tras ocho años entrenando Aikido en Alicante, hay cuatro cosas que he aprendido, y que me gustaría compartir con vosotros:

  1. El Aikido no es un deporte, es un arte; marcial, pero arte al fin y al cabo. No podemos reducirlo a la parte física.
  2. No existe el verdadero Aikido, éste murió el 26 de abril de 1969. Lo que nos llega son ecos, fragmentos e interpretaciones de los alumnos de Morihei Ueshiba. Lo que estos grandes maestros y escuelas tienen en común, eso es el Aikido. Discutir por qué escuela practica el verdadero Aikido no tiene nada de Ai (unión), no transmite buen Ki (energía) y no es un buen Do (camino).
  3. El Aikido no tiene por qué ser pasivo, puede tomar la iniciativa y liderar el movimiento del adversario.
  4. El Aikido ayuda a diluir el ego más que cualquier otra arte marcial, porque es la más difícil de todas; te hace darte cuenta de lo burro que eres y de lo poco que sabes.
  5. Hay que centrarse en uno mismo, como si el adversario no existiese; mirarle a los ojos es lo primero que debemos evitar, para que su energía (Ki) no nos domine.
  6. La respiración canaliza la energía, hay que aprender a respirar correctamente durante la ejecución de las técnicas.
  7. En la guerra —como en el amor— no hay normas; por eso hay que ser flexible, adaptarse, ser uno con el adversario y trabajar con energía.
  8. El Aikido no debe dejar aberturas, de lo contrario se corre el riesgo de convertirse en una coreografía.
  9. El valor del examen es obligarte a poner los seis sentidos en la práctica marcial, no aprobarlo.
  10. La competición saca lo peor de uno mismo, genera energía negativa; la gran dificultad del Aikido es aprender a enfrentarse a ataques reales entrenando con ataques ficticios.

De ese aprendizaje pueden salir varios consejos:

  1. El cinturón sólo sirve para sujetar los pantalones, no elijas a un maestro en función del número de danes que posee.
  2. Se puede aprender algo de cualquiera, desde el octavo Dan al principiante (aunque es mas probable que aprendas más del octavo Dan); nunca pienses que lo sabes todo.
  3. No hables mientras practicas, no trates de corregir a tu compañero —eso es trabajo de tu Sensei— ayúdale atacando con convicción, con la velocidad adecuada a su nivel y marcándole las aberturas.
  4. El Aikido tiene muchas caras: hay un Aikido de ciudad y otro de montaña, uno antiguo y otro moderno; sea cual sea el que practicas, debes ponerlo en su contexto y respetar a los demás. Si tienes tiempo, apréndelos todos.
  5. Antes de empezar a entrenar, pregúntate para qué quieres aprender Aikido.
  6. Es tu cuerpo el que sabe Aikido, no tu cabeza; deja de pensar de una vez.
  7. Intenta cambiar tu manera de enfrentarte a cualquier situación adversa igual que en el tatami.
  8. Cuida la etiqueta, respeta a todo el que entrena contigo, haz caso a tu maestro, aunque no entiendas lo que te dice. Todo llega con el tiempo.
  9. No pares de entrenar, la constancia lo es todo en la vida. Si estás lesionado, mira vídeos, entrena mentalmente.
  10. Recuerda que lo importante es tu actitud ante un enfrentamiento, no si los ataques que entrenas son reales.

Estos decálogos no están ordenados por importancia, más bien están escritos de un tirón y conforme me venían a la cabeza. Espero vuestros comentarios y consejos, seguro que se os ocurren algunos más.

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cursos

Entrenamiento de Aikido por Hatí, en Alicante

Hola, hemos organizado un entrenamiento solidario de Aikido para recaudar fondos en favor de las víctimas del terremoto de Haití. Todo el dinero será entregado y gestionado por la O.N.G. Aikido por la Paz, de Mallorca. Si queréis imprimir carteles y colgarlos en vuestros dojos, clases o empresas, me lo pedís y os lo mando.

Nos vemos el 20 de febrero, de 5 a 8 de la tarde, en el Centro de Tecnificación de Alicante. Os animamos a venir con la familia y los amigos, pueden ponerse un chándal y aentrenar con nosotros, o disfrutar del espectáculo desde las gradas. Si no sabes llegar al pabellón, pincha aquí.

cartel aikido haití

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etiqueta

Pequeñas cosas que aprender IV: cómo ponerse la hakama

Sigamos con los conceptos básicos de etiqueta marcial, ahora es el turno de ponerse la hakama. Lo que yo he visto habitualmente es comenzar por atar la parte delantera de la hakama y posteriormente la trasera, pero hay muchas variantes:

1. Este sistema implica llevar las cintas (himo) de la parte trasera más cortas que las delanteras, y eso implica en muchos casos cortar y coser
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2. Ésta es la que más se parece a lo que yo he visto en los tatamis, la ventaja de este vídeo es que también enseña cómo se dobla
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3. Otra más, que implica tener unas cintas delanteras más largas de lo normal, para poder atarlas frontalmente
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Otra opción es comenzar por la trasera y acabar por la delantera:

1. Esta manera de ponerse la hakama es la primera vez que la veo, pero tiene un aire más tradicional
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2. Ésta tampoco la conocía, pero no está mal
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Seguramente el documento más citado, que no sea un vídeo, es éste:

All tying artwork by Dante Lividini. Copyright © 2002. Bu Jin Design.
http://iaido-florida.com/yagyu/kenshin/hakama/use-hakama.html


1. Comenzar por el himo delantero
2. Cruza las cintas por detrás hasta traerlas al frente

3. Crúzalas y cíñelas
4. Vuelve a rodear tu cintura y haz un nudo de mariposa.

5. Esconde el nudo bajo la hakama
6. Sube el Koshiita y asegura la cinta para que no se baje; hay dos maneras:
6a. (Koshiita tradicional) pásala por debajo del otro himo y del obi (o cinturón).
6b. (Aiki Koshiita) pásalo por debajo de la otra cinta (himo)

7. Ata ambas tiras en la parte frontal
8. Dobla la cinta en tercios, centrada sobre el nudo. A continuación sujeta la cinta plegada mientras la rodeas con la otra y las anudas. Finalmente, para crear el lazo, dobla el resto y pásalo por detrás del nudo para que parte asome por encima y parte por debajo.

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A partir de hoy, red y libertad

De nuevo pido disculpas por interrumpir con un tema aparentemente ajeno al Aikido, pero el gobierno se ha pasado de la raya y debemos pararlo entre todos. Por eso copio y pego el texto en defensa de la libertad de internet, firmado por el colectivo Red SOStenible (enlace):

Consideramos imprescindible la retirada de la disposición final primera de la Ley de Economía Sostenible por los siguientes motivos:

  1. Viola los derechos constitucionales en los que se ha de basar un estado democrático en especial la presunción de inocencia, libertad de expresión, privacidad, inviolabilidad domiciliaria, tutela judicial efectiva, libertad de mercado, protección de consumidoras y consumidores, entre otros.
  2. Genera para la Internet un estado de excepción en el cual la ciudadanía será tratada mediante procedimientos administrativos sumarísimos reservados por la Audiencia Nacional a narcotraficantes y terroristas.
  3. Establece un procedimiento punitivo “a la carta” para casos en los que los tribunales ya han manifestado que no constituían delito, implicando incluso la necesidad de modificar al menos 4 leyes, una de ellas orgánica. Esto conlleva un cambio radical en el sistema jurídico y una fuente de inseguridad para el sector de las TIC (Tecnología de la Información y la Comunicación). Recordamos, en este sentido, que el intercambio de conocimiento y cultura en la red es un motor económico importante para salir de la crisis como se ha demostrado ampliamente.
  4. Los mecanismos preventivos urgentes de los que dispone la ley y la judicatura son para proteger a toda ciudadanía frente a riesgos tan graves como los que afectan a la salud pública. El gobierno pretende utilizar estos mismos mecanismos de protección global para beneficiar intereses particulares frente a la ciudadanía.
    Además la normativa introducirá el concepto de “lucro indirecto”, es decir: a mí me pueden cerrar el blog porque “promociono” a uno que “promociona” a otro que vincula a un tercero que hace negocios presuntamente ilícitos
  5. Recordamos que la propiedad intelectual no es un derecho fundamental contrariamente a las declaraciones del Ministro de Justicia, Francisco Caamaño. Lo que es un derecho fundamental es el derecho a la producción literaria y artística.
  6. De acuerdo con las declaraciones de la Ministra de Cultura, esta disposición se utilizará exclusivamente para cerrar 200 webs que presuntamente están atentando contra los derechos de autor. Entendemos que si éste es el objetivo de la disposición, no es necesaria, ya que con la legislación actual existen procedimientos que permiten actuar contra webs, incluso con medidas cautelares, cuando presuntamente se esté incumpliendo la legalidad. Por lo que no queda sino recelar de las verdaderas intenciones que la motivan ya que lo único que añade a la legislación actual es el hecho de dejar la ciudadanía en una situación de grave indefensión jurídica en el entorno digital.
  7. Finalmente consideramos que la propuesta del gobierno no sólo es un despilfarro de recursos sino que será absolutamente ineficaz en sus presuntos propósitos y deja patente la absoluta incapacidad por parte del ejecutivo de entender los tiempos y motores de la Era Digital.

La disposición es una concesión más a la vieja industria del entretenimiento en detrimento de los derechos fundamentales de la ciudadanía en la era digital.

La ciudadanía no puede permitir de ninguna manera que sigan los intentos de vulnerar derechos fundamentales de las personas, sin la debida tutela judicial efectiva, para proteger derechos de menor rango como la propiedad intelectual. Dicha circunstancia ya fue aclarada con el dictado de inconstitucionalidad de la ley Corcuera (o “ley de la patada en la puerta”). El Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet, respaldado por más de 200 000 personas, ya avanzó la reacción y demandas de la ciudadanía antes la perspectiva inaceptable del gobierno.

Para impulsar un definitivo cambio de rumbo y coordinar una respuesta conjunta, el 9 de enero se ha constituido la “Red SOStenible” una plataforma representativa de todos los sectores sociedad civil afectados. El objetivo es iniciar una ofensiva para garantizar una regulación del entorno digital que permita expresar todo el potencial de la Red y de la creación cultural respetando las libertades fundamentales.

En este sentido, reconocemos como referencia para el desarrollo de la era digital, la Carta para la innovación, la creatividad y el acceso al conocimiento, un documento de síntesis elaborado por más de 100 expertos de 20 países que recoge los principios legales fundamentales que deben inspirar este nuevo horizonte.

En particular, consideramos que en estos momentos es especialmente urgentes la implementación por parte de gobiernos e instituciones competentes, de los siguientes aspectos recogidos en la Carta:

  1. Los artistas como todos los trabajadores tienen que poder vivir de su trabajo (referencia punto 2 “Demandas legales“, párrafo B. “Estímulo de la creatividad y la innovación”, de la Carta);
  2. La sociedad necesita para su desarrollo de una red abierta y libre (referencia punto 2 “Demandas legales“, párrafo D, “Acceso a las infraestructuras tecnológicas”, de la Carta);
  3. El derecho a cita y el derecho a compartir tienen que ser potenciado y no limitado como fundamento de toda posibilidad de información y constitutivo de todo conocimiento (referencia punto 2 “Demandas legales“, párrafo A, “Derechos en un contexto digital”, de la Carta);
  4. La ciudadanía debe poder disfrutar libremente de los derechos exclusivos de los bienes públicos que se pagan con su dinero, con el dinero publico (referencia punto 2 “Demandas legales“, párrafo C, “Conocimiento común y dominio público”, de la Carta);
  5. Consideramos necesaria una reforma en profundidad del sistema de las entidades de gestión y la abolición del canon digital (referencia punto 2 “Demandas legales“, párrafo B, “Estímulo de la creatividad y la innovación”, de la Carta).

Por todo ello hoy se inicia la campaña INTERNET NO SERA OTRA TELE y se llevarán a cabo diversas acciones ciudadanas durante todo el periodo de la presidencia española de la UE.

Consideramos particularmente importantes en el calendario de la presidencia de turno española el II Congreso de Economía de la Cultura (29 y 30 de marzo en Barcelona), Reunión Informal de ministros de Cultura (30 y 31 de marzo en Barcelona) y la reunión de ministros de Telecomunicaciones (18 a 20 de abril en Granada).

La Red tiene previsto reunirse con representantes nacionales e internacionales de partidos políticos, representantes de la cultura y delegaciones diplomáticas.

Firmado
Red SOStenible

La Red SOStenible somos todos. Si quieres adherirte a este texto, cópialo, blogguéalo, difúndelo.

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Un samurái moderno

¿A qué se puede dedicar un samurái hoy por hoy?
Evidentemente, no tiene sentido entrenarse para batirse en duelo a muerte con otros contendientes.
La solución es más sencilla: trabajar la precisión, rapidez y potencia de los cortes de la katana:
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Evidentamente, no es algo muy útil, pero no deja de impresionar ver cómo parte en dos la bala y sabe que lo ha hecho sin necesidad de ver la repetición…