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La visión de Antonio Colimona Riquelme sobre Fernando de Loazes

En contraposición con los resultados que obtuvimos mi compañera Anahí y yo tras realizar una encuesta a los oriolanos de a pie, he podido consultar un artículo de Antonio Colimona Riquelme, de entre los muchos  que ha redacto sobre la ciudad, y he comprobado con sorpresa como afirma que de entre todos los ciudadanos ilustres nacidos en Orihuela tiene especial importancia para los habitantes  la figura de Fernando de Loazes,  debido a que fue el fundador del Colegio de Santo Domingo.

 Ante este escrito cabe que los historiadores y conocedores de la materia nos hagamos la pregunta de si hecho históricos, que a nuestro parecer son de interés general, realmente lo son o simplemente los ciudadanos ya no dan importancia a personajes tan lejanos como Fernando de Loazes. De tratarse de la segunda situación, considero sinceramente que deberíamos replantearnos de algún modo nuestro punto de visto y abrir nuestras miras para, de ese modo, acercarnos a las personas ajenas a este mundo que es la historia, para así tratar de introducirlas en él.

No conozco un método exacto para conseguirlo, pero tal vez la clave radique precisamente en la presentación que le damos a los hechos y la manera que tenemos de divulgarlos. ¿Quién sabe?

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La polémica sobre el bautismo de los moriscos a principio del siglo XVI.

En este artículo se nos habla de un conflicto entre las clases populares y los nobles el Reino de Valencia, provocó tras la victoria de los primeros en 1521 que se procediera a bautizar por la fuerza a los mudéjares , que habían apoyado a las clases altas y al virrey. Así pues, se organizaron innumerables bandas que se dedicaban a amenazar a los moros con la muerte si no se bautizaban.

Para expresar su opinión ante tales hechos, Fernando de Loazes, como miembro del tribunal inquisidor de Valencia, publicó un opúsculo, en el que dejaba claro que en principio el bautismo fue nulo precisamente por ser en contra de la voluntad de los moriscos y alega muchas otras razones. Sin embargo, finalmente se decanta por legitimar tal acto, alegando que la violencia empelada por los agresores era relativa, dado que los moriscos podían haber escogido perfectamente la muerte antes que el bautismo.

Creo que todos coincidiremos al pensar que el veredicto final es un tanto injusto, pues la elección que se daba a no bautizarse era demasiado radical, pero para aquel tiempo, aquella explicación bastó para legitimizar los hechos.