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Vida y milagros de Fernando de Loazes

Dilema de dónde estudió.

Ya os hemos adelantado en la entrada anterior que Loazes estudió en la Universidad de Bolonia. Pero como no os hemos dado razones para que os lo creáis del todo, os vamos a exponer varios argumentos que darán peso en este razonamiento.

En primer lugar os diremos que las universidades ibéricas creadas en el siglo XIII estuvieron orientadas preferentemente hacia los estudios jurídicos (cánones y leyes civiles) y siempre para los intereses de la Iglesia o el Rey, en contraste con el modelo nórdico (París, Cambridge…), en el que predomina la corporación de profesores, el peso progresivo de las organizaciones colegiales, y el prestigio de las artes liberales y los estudios teológicos. Hasta entonces, y dado el monopolio de las graduaciones de la Universidad de París, se impartían clases en estudios y conventos particulares de dominicos y franciscanos.

Los alumnos se reclutaban en las diócesis cercanas, y cuantos pretendían una formación más sólida completaban sus saberes en el extranjero: los teólogos en París, los juristas en Bolonia, los médicos en Montpellier…

Pero la facultad de Leyes de la Universidad de París no existía en los años de estudio de Fernando, por lo que sabemos que estudió en Bolonia y no en París.

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Vida y milagros de Fernando de Loazes

¿Qué estudió?

Dado que estamos en pleno proceso de aproximación a un personaje histórico que se desenvolvió en una época cultural, política y religiosa muy distinta de la nuestra, hemos creído oportuno explicar varias cuestiones acerca de lo que estudió.

Fernando estudió Leyes y Derecho Canónico y Civil. Este tipo de estudios es actualmente denominado Derecho Canónico, y se ocupa de estudiar y desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia católica. Este tipo de formación ha sido siempre expuesta a varios debates que intentan establecer su finalidad, su carácter jurídico y su autonomía científica.

La Iglesia católica desde sus inicios ha contado con unas determinadas leyes que se dedican a establecer los cánones que deben ser cumplidos. Cuenta con sus propios órganos que gestionan todo este asunto como dos códigos totalmente articulados con algunas bases de derecho, sus propios tribunales, abogados y jurisprudencia.

Como podéis observar, Fernando se ajusta perfectamente al prototipo de hombre predominante en esta época en cuanto a sus estudios se refiere.