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La Universidad de Orihuela 1610 – 1807. Los Origenes.

En este texto que corresponde al capítulo 3 del libro La Universidad de Orihuela 1610 – 1807 , la importancia de Fernando de Loazes viene dada precisamente por la fundación del colegio de Santo Domingo y su elección de construirlo sobre un convento dominicano, que por ese entonces era de los más pobres de Orihuela.

Se dice aquí que lo eligió por su sobrino, Fray Juan de Loazes, quien ya apuntamos en otra entrada que realmente no era su sobrino, pero el error se vuelve a repetir, quien pertenecía a esa orden, además de que su paso por la Inquisición le hizo adquirir una relación de simpatía con los dominicos, pero también se nos narra que tuvo innumerables problemas para llevar a cabo su proyecto como la Bula necesaria para transformar el convento en colegio. Sin embargo, a pesar de las adversidades, persistió hasta finalmente lograrlo. Pero a su muerte dejó su gran obra con muchos problemas, tales como la financiación o la dirección.

Así pues, observando los datos, puedo decir que no se trata de un texto tan idealizado,como otros que he encontrado, pero el error de su hijo nuevamente repetido  me parece reprochable. ¿Y a quién no?

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El patriarca Loazes y el colegio diocesano de Santo Domingo, última voluntad de Fernando.

En la página 41 del libro de Javier Sánchez, encontramos una curiosa información acerca de la voluntad de Fernando sobre su entierro.

En ella nos expone de una forma muy clara que el patriarca hizo varios escritos en los que expresaba de forma clara dónde quería ser enterrado siendo el lugar el mismo colegio dominicano de Santo Domingo.

En caso de morir en el exterior de Orihuela, lo cual era muy probable, debía ser transportado al convento más cercano de del lugar de su óbito, y que después lo trasladen los frailes dominicos a la capilla mayor del Colegio y lo entierren en su sepulcro.

Es curioso que el autor abarque este asunto, ya que hasta ahora no hemos encontrado mi compañera y yo ninguna información similar. A lo sumo dónde se hallaba enterrado pero nada tan explicativo sobre su última voluntad. La verdad es que nos ha resultado muy curioso.

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El Colegio de Predicadores y la Universidad de Orihuela.

En capítulo de este libro, titulado La fundación del Colegio”, se nos comienza hablando de Fernando de Loazes superficialmente, pues suelo interesa como fundador del colegio de Santo Domingo. Sin embargo, aunque dicha descripción carezca de profundidad, rebosa elogios hacia su persona, de tal calibre que hace parecer hasta que fue un santo y es que según nos muestra Justo García Soriano, doctor en letras del cuerpo facultativo de archiveros  bibliotecarios y arqueólogos, su aportación fue tremendamente importante para el desarrollo del colegio de predicadores y para Orihuela en general.

No obstante, algunos elogios parecerían a cualquiera que lo leyera un tanto excesivos, y para ilustrarlo citaré una frase del principio de la breve biografía, “Por los años 1546 era obispo de Lérida un esclarecido oriolano, que hubo de llegar a tan alta dignidad por sus extraordinario merecimientos de carácter y de inteligencia”

Después de ver este ejemplo, creo poder decir que la información, aunque acertada en contenido, está adornada de tal modo que Fernando de Loazes queda ensalzado y dignificado.

No dudo de todas las virtudes que pudo tener, pero me resulta un tanto excesivo, ¿y a vosotros?

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El Patriarca Loazes y el colegio Santo Domingo de Orihuela. Capítulo 5.

En esta parte del libro se trata un tema delicado, el tema de la descendencia.

Se sabe que estuvo casado, no se sabe muy bien si una o varias veces  antes de ser Obispo de Elna. Se tiene constancia de tres hijos: Fray Juan de Loazes, Sor Ángela Loazes y Beatriz- Ángela Loazes. Aquí es donde está el problema.

El autor del libro apunta que Fray Juan de Loazes es considerado erróneamente sobrino de Fernando, error que hemos podido corroborar en la mayoría de la información que hemos podido encontrar, tanto en libro como en la red. Esto puede ser debido a que Juan de Loazes era hijo de soltero y soltera, lo que la provocó muchos problemas a la hora de querer estudiar y, desde luego,  suponía muchos problemas para la época, y posiblemente la dignificación de la figura de Fernando de Loazes impide que esta información sea muy divulgada o incluso aceptada, al menos esa es la sensación que produce, observando otros escritos que tratan sobre este ilustre personaje.

Sin embargo, sea como sea, no podemos pasar por alto el gran trabajo que realizó Fray Juan de Loazes poniendo en marcha el colegio de Santo Domingo, algo que el autor, muy acertadamente, recalca.

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El patriarca Loazes y el colegio Santo Domingo de Orihuela, dignidades eclesiásticas de Loazes.

Prosiguiendo con la explicación de varios capítulos del libro del autor Sánchez Porta, voy a exponer ahora mismo un pequeño comentario acerca del episodio sobre sus dignidades eclesiásticas, en la página 23.

Dicho capítulo no sólo nos aporta información sobre sus nombramientos y méritos, sino que además incluye datos sobre cuestiones como quién lo recomendaba al Papa, Carlos V, qué años era nombrado, a dónde lo destinaban, su asistencia al Concilio de Trento, la fundación del Colegio Diocesano Santo Domingo, su traslado a Milán como “prófugo y alojado como peregrino…”, y muchas cosas más.

Termina el capítulo con una exposición acerca de su muerte y de los reconocimientos de la gente de su época.

Es un capítulo muy interesante a nivel histórico, dado que nos proporciona pistas de dónde seguir buscando información o de qué es posible que hayan registros de interés. Únicamente deberíamos hechar un vistazo a cualquier documento sobre los puestos eclesiásticos ocupados en esta época y en estos lugares concretos.

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El Patriarca Loazes y el colegio Santo Domingo de Orihuela. Capítulo 3.

Y hablando de sus amistades, en el capítulo de este libro titulado Loazes Inquisidor, su amistad con San Francisco de Borja, se nos muestra como Fernando, tras haber ascendido nada menos que a Fiscal del Santo Tribunal de la Inquisición de Valencia, había logrado trabar una relación con este personaje.

Pero además,  se nos cita el problema de los moriscos que fueron bautizados a la fuerza, sobre el que el propio Loazes dio su opinión, pero eso ya será tratado en otra entrada.

También aporta información interesante sobre el testamento de sus padres y la herencia que recibió por este, existiendo una laguna, sobre otros familiares, los cuales por razones desconocidas no recibieron nada. En estos años escribió una obra de gran importancia titulada “Solennis atque elegans trastatus in causa matrimonii sereníssimorum dominorum Henrici et  Catherine Anglie Regum”, en el que trata la cuestión del divorcio de Catalina de Aragón de Enrique VII de Inglaterra, en el que definede que el matrimonio era válido, por lo que el divorcio no era posible.

Y así continua navegando e introduciéndose de manera detallada, aunque amena, en la vida de Fernando de Loazes.

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El patriarca Loazes y el colegio Santo Domingo de Orihuela, dignidades eclesiásticas de Loazes.

Prosiguiendo con la explicación de varios capítulos del libro del autor Sánchez Porta, voy a exponer ahora mismo un pequeño comentario acerca del episodio sobre sus dignidades eclesiásticas, en la página 23.

Dicho capítulo no sólo nos aporta información sobre sus nombramientos y méritos, sino que además incluye datos sobre cuestiones como quién lo recomendaba al Papa, Carlos V, qué años era nombrado, a dónde lo destinaban, su asistencia al Concilio de Trento, la fundación del Colegio Diocesano Santo Domingo, su traslado a Milán como “prófugo y alojado como peregrino…”, y muchas cosas más.

Termina el capítulo con una exposición acerca de su muerte y de los reconocimientos de la gente de su época.

Es un capítulo muy interesante a nivel histórico, dado que nos proporciona pistas de dónde seguir buscando información o de qué es posible que hayan registros de interés. Únicamente deberíamos hechar un vistazo a cualquier documento sobre los puestos eclesiásticos ocupados en esta época y en estos lugares concretos.

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El patriarca Loazes y el colegio Santo Domingo, capítulo 1.

Continuamos con una breve exposición de la información adquirida del libro de Javier Sánchez Porta, El patriarca Loazes y el colegio Santo Domingo de Orihuela. En esta entrada nos centraremos en el primer capítulo, que abarca el nacimiento y los estudios del dominico Loazes, ya que este libro cuenta con mucha información y sería imposible comentarla toda en una sola entrada.

Javier nos describe una forma muy precisa el nacimiento de Loazes. Nos hace una buena explicación de cuántos miembros se componía la familia Loazes, el lugar de nacimiento, cuándo se establecieron en Orihuela, incluso el orden de los hermanos.

Termina el capítulo abarcando, de forma general (quizás por falta de información y de fuentes), el tema de sus estudios y de dónde estudió, demostrando en algunas frases que hay un poco de incertidumbre sobre algunas cuestiones.

Es un capítulo sobre el inicio de su vida bastante detallado si lo comparamos con el resto de información adquirida sobre la misma cuestión.