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El libro de la semana: El latín ha muerto, ¡Viva el latín!

El latín ha muerto, ¡Viva el latín!
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“Una de las conclusiones de esta historia consiste en la necesidad de enseñar el latín con la metodología propia de cualquier lengua extranjera, y no como una lengua que sólo pudiera ser traducida y estudiada como materia teórica. El cultivo ininterrumpido del latín durante los últimos doce siglos, el que buena parte de los autores clásicos la aprendieran como segunda lengua, el que las lenguas extranjeras no siempre sean enseñadas por profesores nativos, y sobre todo los resultados obtenidos con esta metodología prueban que el hecho de que el latín deba ser aprendido en la escuela y no cuente con hablantes nativos no constituye un obstáculo insalvable para su aprendizaje como segunda lengua”.

Joaquín Pascual Barea, en el prólogo de la obra

 

Wilfried Stroh o Valahfridus, gracias a la asombrosa compe

tencia activa en esta lengua que une a un impresionante currícu

lum investigador y docente, encarna además hoy día como nadie

al orador y al poeta antiguo, al maestro de Retórica, al músico y al

actor de teatro y televisión, habiendo interpretado además recien

temente el papel de Mozart en la presentación de la ópera de este

en latín

Apollo et Hyacinthus

. Tuve la suerte de conversar asidua

mente con él de julio a septiembre de 2001, y de asistir al curso

sobre los

Amores

de Ovidio que impartía en latín en la Universi

dad Ludwig-Maximilians de Múnich, donde ha sido catedrático

de Filología Latina hasta su jubilación en 2005. Siguiendo su ejem

plo, desde el mes siguiente y hasta hoy he procurado transmitir a

mis alumnos de la Universidad de Cádiz la idea de que el latín es

una lengua que se aprende mejor concibiéndola como tal y en la

que aún es posible comunicarse, recurriendo para ello a algunos

de los recursos que propone Stroh en esta obra (p. 349): audición de

poemas de Horacio y Catulo del disco de Novák

Schola cantans

;

representación en latín de fragmentos de comedias de Plauto; uso

hablado del latín en clases de Textos y de Poesía; e impartición de

más de diez cursos cuatrimestrales de Latín Activo siguiendo la

metodología de las lenguas modernas. Otros profesores españo

les, sobre todo en la Enseñanza Secundaria, se han lanzado en es

tos últimos años a conversar en latín y a seguir en clase el manual

Lingua Latina per se illustrata

de Hans Ørberg, justamente elogia

El latín ha muerto, ¡viva el latín!

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do en este libro por enseñar el latín sin recurrir a la lengua verná

cula. Entre otros medios, la revista

La Clave

y las emisoras de

Radio Nacional y Punto Radio se han hecho eco del creciente em

pleo del latín hablado en nuestro país, y cada vez son más los que

se alegran de que el latín siga vivo, y reciben con los brazos abier

tos un libro como este.

 

Exposición fotográfica: La artesanía y el juguete popular rusos

Juguete tradicional ruso exposición

La Biblioteca Universitaria de Filosofía y Letras, en colaboración con el Área de Filología Eslava del Departamento de Filologías Integradas y el Centro Ruso Cultural y Científico organizan esta exposición que puede visitarse hasta el día 1 de marzo en la rampa de acceso a la Biblioteca Universitaria de Filosofía y Letras.

La matrioshka es sin duda la representación más popular de la artesanía rusa. No obstante, existen otros ejemplos menos conocidos pero muy curiosos de juguetes tradicionales rusos realizados en madera o cerámica y que pertenecen a la colección de Anatoli Panin, los cuales pueden conocerse a través de este grupo de fotografías.

El principal material del que tradicionalmente en Rusia se han elaborado los juguetes han sido por excelencia la madera, sobre todo de tilo, y la cerámica. Los centros más conocidos del juguete popular ruso elaborado de cerámica son los pueblos de Dímkovo en el río Viatka; la antigua ciudad de Kárgopol situada en el norte de Rusia en la provincia de Arjánguelsk; la aldea Filimónovo en la provincia de Tula al sur de Moscú, ciudad a su vez bien conocida por la producción de los samovar, las típicas teteras rusas, cuyas imágenes también se puede contemplar en esta pequeña muestra fotográfica. Los juguetes tallados en madera de tilo, de alnus o de álamo temblón tienen su origen en el poblado de Bogoródskoe de Sérguiev Posad de la provincia de Moscú, importante centro religioso y espiritual de Rusia, célebre asimismo por sus talleres de iconos.

Son muchos y muy variados los motivos, las formas, tanto zoomorfas como antropomorfas, y los vivos y llamativos colores que configuran los juguetes típicos artesanos rusos, a cuya elaboración y talla muchas veces se han dedicado familias enteras. Se remontan a las fábulas de los cuentos y leyendas populares, representan con gran psicología las escenas cotidianas de la vida popular, muchas veces aderezadas con un humor sutil y jocoso, aludiendo al ambiente festivo de las aldeas y ciudades rusas. Algunas piezas de cerámica tienen una utilidad práctica y de ahí su origen y gran popularidad. Por un lado, se trata de los silbatos que ampliamente se han utilizado no solo en la vida cotidiana, sino también en las fiestas tradicionales dedicadas al silbido. Por otro, son vasijas y toda clase de recipientes, cuyo centro, quizás, más conocido en el Occidente es la aldea de Gzhel, situada muy cerca de Moscú y célebre por la elaboración de toda clase de artículos de porcelana fácilmente reconocibles por su fondo blanco pintado con el ornamento floral de color azul, que cuenta con hojas, tallos y flores de margaritas, campanillas, rosas, tulipanes y acianos que y se combina a la perfección con la forma y el diseño del propio artículo.

El libro de la semana: El libro de los abrazos de Eduardo Galeano

El libro de los abrazos. Eduardo Galeano

  • La obra: Son textos cortos, pero muy intensos, que muestran todo el imaginario de Galeano que invita a comentar lo leído y compartirlo.
  • Extracto del libro:
El origen del mundo
(… ) mucho tiempo después, Josep Ventura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo contó en Barcelona, cuando yo llegué al exilio. Me lo contó: Él era un niño desesperado que quería salvar a su padre de la condenación eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entendía razones.
pero papá- le dijo Josep llorando – si Dios no existe, ¿quién hizo el mundo?
Tonto – dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto- Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albañiles.

Philip Roth: El eterno candidato al Nobel

Philip Roth

La Biblioteca Universitaria de Filosofía y Letras, dentro de su programa de “Otoño de premios”, hace un homenaje al novelista Philip Roth. Escritor norteamericano galardonado con el premio Príncipe de Asturias de las Letras 2012, con el Pulitzer, el National Book Award y varias veces nominado al Nobel. Su obra se encuentra representada en la colección de la Biblioteca y puede conocerse a través de la muestra bibliográfica.

¡No te la pierdas!

Del 15 al 31 de Octubre de 2012. Edificio Biblioteca General. 2ª planta. Biblioteca Universitaria de Filosofía y Letras

El libro de la semana: El ángel de Ringo Bonavena

El ángel de Ringo Bonavena

  • La obra: Ringo Bonavena fue una leyenda popular, y ésta es la leyenda de su vida, lo mucho que tuvo que ver su ángel de la guarda. Un ángel llamado Ángel, que era tan duro como su protegido, pero con menos carisma.

¿Dónde puedo encontrarlo?  Biblioteca de Filosofía y Letras

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… la justicia, no es solo cuestión de fondo. Sobre todo, es cuestión de forma. Así que no respetar las formas de la justicia es lo mismo que no respetar la justicia. Lo comprende, ¿verdad? -Melchor no dice nada; el subinspector esboza una sonrisa tolerante-. Bueno, ya lo comprenderá. Pero acuérdese de lo que le digo, Marín: la justicia absoluta puede ser la más absoluta de las injusticias.

Terra alta / Javier Cercas

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